Rituel Initiatique Franc Macon

La Symbolique du Miroir   en Franc-Maçonnerie  Je dois avant tout vous dire, mes très chers F et S, qu’au moment où j’ai proposé cette planche à notre Vénérable Maître, je ne m’attendais pas au travail personnel qui m’attendait et aux découvertes que j’allais faire.  L’idée de ce travail a pour origine une discussion entretenue voilà quelques mois au cours d’un repas avec un ami et  Frère apprenti d’un autre atelier.  Ce Frère, qui venait d’être initié, me faisait part de son questionnement quant

réception au grade d’apprenti, aussitôt après que la lumière me fut donnée, le second surveillant s’exclama « Sic transit gloria mundi » ! Tant, la cérémonie fut riche en évènements, je dois vous avouer avoir omis cet instant, et c’est en lisant le Rituel de l’apprenti au 1er grade du R.E.R que je me le remémorai et voulu en connaitre le sens. D’où l’envie d’en faire le thème de ce travail que je vous présente ce midi. Citée qu’une seule fois

Planche La Porte Basse1 A LA GLOIRE DU G.A.D.L’U. Franc Maçon de Rite Ecossais Ancien Et Accepté Ordo ab Chao Grande Loge De France LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE RL EX TENEBRIS 1050 Orient de Hyères La Porte Basse2 TC VM et vous tous mes frères Évoquer la porte basse, c’est revenir sur l’initiation et sur les fondements profonds de l’entrée en FM. Tout d’abord le F:. exp, après avoir bandé les yeux du postulant, le conduit dans le cabinet de réflexion afin de subir la première des trois épreuves,

soit apte à en saisir toute les saveurs et les richesses. Notion de base du premier grade, il occupe une place importante et permet de créer un environnement propice à la pensée. Dans le silence et l'observation, l’apprenti peut ainsi découvrir le rituel, écouter les autres, s’écouter lui-même. En loge, comme tout est symbole, c'est uniquement dans le silence qu'il peut méditer afin de comprendre. La définition du mot silence est tire du latin SILENTIUM, mot de la famille de SILERE qui signifie

rendre service à un F. ou une S. que de le soumettre à des notions qui lui seraient totalement étrangères ou incompréhensibles, et qui forcément l’amènerait à perdre pieds et à abandonner sa démarche initiatique. Et donc il est très important d’être sûr que chaque F. ou S. comprenne bien la démarche initiatique dans laquelle il s'est engagé et ne soit pas abandonné à des réflexions personnelles inadaptées. Donc il faut accepter de prouver que l'on sait de quoi on parle par l’intermédiaire d’une Planche

pas mentionnées dans le rituel, seul le tableau de Loge lesreprésente. C’est le seul symbole qui évoque le règne végétal sur le tableau de Loge,Localiser en haut des colonnes, à l’entrée du temple, la grenade fruit du grenadier àl’écorce et la racine toxiques où se cache une multitude de grains rubis si juteux sucréset acidulés nous montre les Francs-Maçons issus d’un monde mauvais par essence cherchant après s'être affranchi de toutes les épreuves de la voie initiatique à s’élever pour atteindre

mais que nous obtiendrons l’intelligence entière qu’avec une patiente persévérance. J’ai dit. Cabinet de Réflexion et Cheminement Initiatique En entrant à nouveau grâce à cette planche, et avec beaucoup de plaisir d'ailleurs, dans le CABINET de REFLEXION, j'ai ressentis une continuité, un lien indissociable entre le Cabinet de Réflexion et le Cheminement Initiatique. Ce premier accès au Sacré ou plutôt, cet accès au premier niveau du Sacré, nous est offert par les symboles qui s'y trouvent ;

HISTOIRE DE LA FRANC-MACONNERIE  1) Les origines En Europe, dès le XI° siècle, des guildes(Au Moyen-Âge, association regroupant des artisans)  et des confréries de métiers s’organisent. Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l’art royal »de la géométrie et de l’architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme 

CHAPITRE 1 : APPROCHE DEFINITIONNELLE Le Bwiti (ou Bwete) est un rite initiatique originaire des populations Mitsogo et Apinzi du Gabon central. Sa date d'origine est indéterminée, mais remonte au-delà du XIXe siècle, puisque Paul Belloni Du Chaillu, premier explorateurs européen de l'intérieur du Gabon, a déjà pu observer sa présence dans le centre du pays. Cependant, d'après les pratiquants eux-mêmes, cette tradition serait âgée de plusieurs millénaires. Le Bwiti est aujourd'hui largement répandu

degré intitulée « la pierre brute » C’est à la suite de la lecture du livre de Luc Adrian dont le titre est « le chemin de Compostelle » que m’est apparue l’idée de construire le plan de mon premier travail d’apprentie .En effet mon parcours initiatique ressemble à celui du pèlerin dont l’objectif est de parvenir au seuil de la cathédrale et de gravir les marches de cet édifice sacré. Tout au long de son parcours le voyageur de saint jacques fera des rencontres constructives. Parallèlement