Rituel Maçonnique

Le Rituel de la St Jean d’Eté Le Rituel de la St Jean d’Eté que nous venons de vivre n’est pas un rituel maçonnique, il ne fait parti d’aucun corpus maçonnique ancien et fut crée dans les années 1970 par les sœurs de la GLFF. Ce rituel néanmoins puise son symbolisme dans une tradition qui remonte à la plus haute antiquité. C’est dans la nuit du 24 juin que, sur le lieu le plus élevé de la région, le feu de bois, le feu de joie est allumé. Si la flamme monte claire et vive dans cette nuit parfumée

intellectuelles qui permettent à une personne de s’imposer ou de réagir. Il y a de nombreuses définitions dans le dictionnaire, mais la question que je me suis posée en ayant eu le sujet de ma planche, c’était comment la Force fait-elle partie de ma vie maçonnique, de ma quête spirituelle, de cette démarche volontairement entreprise, dans laquelle je me pose encore tant de questions, pour lesquelles ne n’ai pas trouvé de réponses. Mais, petit à petit, avec l’aide des symboles, je sens une transformation

l’outil, le verbe est mélodie. Il convient donc sans brusquerie, de doucement, par petit coups, affiner cette face. Savoir et connaissance… Il s’agit bien d’affiner. Soyons prudent… Lidéal maçonnique est une lente « Alchimie », de jeunes Maçons se sont perdus par précipitation, euphorie passagère. Nos Rituel, certes… Sont faits pour atteindre l’émotionnel, mais certains confondent un moment magique avec un moment initiatique… L’émotion passée, ils portent le« Tablier »… Les poches chargées encore

réflexion sur ce temps propre aux travaux maçonniques qui se déroulent symboliquement entre midi et minuit. LE MONDE DU JOUR ET DE LA NUIT Le maçon est délimité par le passage du soleil aux deux demi méridiens. * En astronomie, de midi à minuit correspond au passage du soleil à son zénith, c’est-à-dire au maximum de sa lumière, puis 12 heures plus tard il passe au nadir, dans l’obscurité d’un noir : minuit Soleil, ténèbres et Lune, voici trois pistes que le rituel appelle d’abord à explorer * Le

de Tyr, Hiram qui travaillait sur l’airain. Il était rempli de sagesse, d’intelligence de savoir et de savoir faire. Il arriva auprès du roi Salomon et exécuta tous ses ouvrages (I rois, VII, 13-14). La base biblique est très succincte. Les rituels maçonniques ont considérablement développé le texte initial en créant la légende de l’assassinat d’Hiram. La toute première édition de la légende d’Hiram se trouvait dans « Massonry dissected » de Samuel Pritchard, mais, d’aucuns pense que la plus belle

planche », etc… D’accord mais qu’est-cela signifie ? La Planche à tracer est un rectangle sur lequel sont indiqués les schémas qui constituent la clef de l’alphabet maçonnique . Nous reviendrons, en réunion de formation, sur l’alphabet maçonnique. Le symbolisme maçonnique fait que le papier sur lequel on écrit est appelé « Planche à tracer » et que le verbe écrire est remplacé par l’expression « Tracer une planche ».La Planche à tracer se rapporte au grade

parlait !.. Je lui répondis donc « laisse moi me renseigner, car je ne sais quoi te répondre ! Où as-tu vu cela » « Mais, …. Dans le rituel d’Apprenti ! » Dans le rituel d’Apprenti !... Alors que je pensais le connaître dans tous ses détails !.. En le relisant à fond, j’ai donc découvert que ce fameux Boiteux apparaissait dans l’Instruction de l’Apprenti (du Rituel Cerbu, qui a, malheureusement, été modifié depuis), dans la réponse à la question suivante : Q : « Ni nu ni vêtu ! Pourquoi dans cet

Planche maçonnique : LE VIN (chef d'oeuvre) Le choix du vin pour faire mon chef-d'oeuvre a été fait pour rester en complémentarité avec mon jumeau qui a choisi le pain. En effet, de manière intuitive, je nous sens très complémentaires, non seulement par nos personnalités mais, en partie aussi, à cause de nos patronyme : N..../L....., c'est comme l'obscurité et la lumière, la nuit et le jour, le noir et le blanc, le yin et le yan... Donc, ce fût évident : lui le Pain, moi le Vin, deux éléments

1888, lors de la fondation du Groupe maçonnique d’Études Initiatiques, dont la L Travail et Vrais Amis fidèles devait adopter la programme en 1897. Le Livre de l'Apprenti fut tiré tout d'abord à 3.000 exemplaires, qui s'écoulèrent peu à peu jusqu'en 1908. Il fallut préparer alors une nouvelle édition de 5.000 exemplaires. Elle comporta un remaniement de la partie historique, qui fut mise en harmonie avec les conquêtes les plus récentes de l'histoire maçonnique. La troisième édition se trouva retardée

entrer dans les Grandes et Petites Écuries du Roi-Soleil ; aujourd’hui encore, un homme se dégante pour serrer la main d’une femme. C’est en acte de soumission que le gant est offert au roi, au Moyen âge, par ses villes vassales. Lors des cérémonies rituelles du couronnement en France, l’archevêque, en bénissant et en présentant une paire de gants au souverain, lui assure, par ce geste, possession de son domaine et loyauté de ses sujets. En cette période le gant est principalement associé à la noblesse