Rituel Pierre Dac

PYTHAGORE – bibliographie, école et doctrine AH !!, le fameux théorème, parvenu jusqu’à nous grâce au philosophe Pierre DAC : « quand on prend les virages en ligne droite, c’est que ça ne tourne pas rond dans le carré de l’hypoténuse » et la fameuse table de multiplication attribuée par erreur à PHILIBERT, cancre génial de Jacques BODOIN. C’était bien les 2 seuls apports marquants que je pensais devoir à PYTHAGORE, et je me demandais bien ce que j'allais pouvoir raconter. Rapidement par contre au

sujet est le silence, j’ai été tenté de compiler le travail effectué par notre regretté F :. Pierre Dac, qui ayant à traiter ce sujet, s’est assis à l’orient, a salué le VM et ses F. : et, après avoir annoncé son sujet, a croisé les bras et a observé un silence absolu, silence rompu au bout de 30 mn par un tonitruant  «  Je n’ai pas dit, VM ». Et l’Orateur a regagné sa colonne. Evidemment, n’est pas Pierre Dac qui veut et je me garderai bien de l’imiter. Tout en soulignant néanmoins qu’à travers l’humour

save the Queen ! Répond l’autre. » en est un simple exemple. L’humour français est caractérisé, lui, par de courtes répliques, brèves et astucieuses faisant appel à la réflexion tant qu’à la réaction. « Je suis pour la peine de mort avec sursis… » Pierre Dac ou bien encore «  _Comment allez-vous ?, demande l’aveugle au boiteux. _Comme vous voyez ! » (Lichtenberg). Cette façon de procéder serait apparue à la cour, sous la monarchie absolue, dans le but de « piquer », tout en restant courtois, les thèmes

pas éluder les problèmes les plus délicats de la société française afin d'aider les spectateurs à comprendre d'autres points de vue par l'intermédiaire de personnages auxquels ils tendent à s'identifier. La machine à abrutir Dans cet article Pierre Jourde explique sa vision des médias audiovisuels. Les programmes proposés par les médias, en particulier la télévision, sous prétexte de divertir, abêtissent le public. Il dénonce le retour de l’inculture sur les chaînes de télévision publiques

c’est votre affaire. Mais tout aussi furieusement je refuse qu’au nom d’une vague tradition les H.G. m’imposent leurs croyances, leur philosophie platonicienne et cela d’une façon hypocrite par leur main mise sur les ateliers bleus, en imposant des rituels d’un autre âge. Un trentième m’a dit que je suis un athée borné dogmatique. Les mots ne veulent plus rien dire ? Je suis capable de « smasher » sa baballe : je ne veux pas être pris en otage par sa religion. (On accuse facilement les grévistes de

d'Angleterre. Rire de soi montre qu’on ne se prend pas pour quelqu’un de parfait. C'est un signe de très bonne santé. Le signe que l’on ne se prend pas au sérieux, que l’on est à l’aise avec soi-même, qu’on se sent bien (« Plus cancéreux que moi, tumeur » Pierre Desproges, humoriste, se moque de sa maladie pour mieux s’en défendre). 2. La provocation artificielle De récentes expériences montrent que le rire peut être provoqué par la stimulation électrique d’une petite zone du cortex. Lorsque l’on stimule

„être/rester inactif, passif, incapable d’agir” [2/Pied]; être/se trouver entre deux feux „se trouver entre deux dangers” [14/169; 13/Feu]; faire d’une fille deux gendres „faire espérer une même chose à plusieurs personnes” [17/64, 65; 7/Fille]; faire d’une pierre deux coups „obtenir un double résultat d’un seul coup” [18/Coup]; faire la bête à deux dos „faire l’amour” [18/Dos; 8/84-85]; faire qqch. en moins de deux „faire qqch. très vite” [16/Faire] = faire qqch. en en deux temps et trois mouvements; gagner

l’Association Ouvrière des Compagnons du Devoir de Paris. Je me suis permis d’abonder ce texte de toutes sortes de trouvailles, depuis une dizaine d’années… Et la disparition du Frère Isidore DUCASSE qui m’avait fait me passionner pour les vieilles pierres de « son » abbaye de Boscodon, non loin de là où vivait le Papet, j’ai appris à présenter, à sa manière, à tous ceux qui me le demandent, de façon historique et compagnonnique, l’abbaye du Val de Bénédiction de Villeneuve les Avignon, à l’entrée de

organisé autour de Hitler a soudé la population autour de lui. Bien des esprits se sont laissés aussi fasciner par l'irrationalisme nazi, avec son culte néo-romantique de la nuit, du sang, de la nature, son goût des uniformes et des parades, ses rituels et ses cérémonies spectaculaires ressuscitant un univers médiéval ou païen. De même que par l'appel efficace aux héros mythiques du passé national (Arminius, Barberousse, Frédéric II du Saint-Empire, Frédéric II de Prusse, Andreas Hofer, Otto von

front blanc. Frissonnant sous son deuil, la chaste et maigre Elvire, Près de l'époux perfide et qui fut son amant, Semblait lui réclamer un suprême sourire Où brillât la douceur de son premier serment. Tout droit dans son armure, un grand homme de pierre Se tenait à la barre et coupait le flot noir ; Mais le calme héros, courbé sur sa rapière, Regardait le sillage et ne daignait rien voir. [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père