Robert Desnos Les Espaces Du Sommeil

143 144 Engagement et provocation dans les arts surréalistes Exercices d’approfondissement C. Guichard, Louise Bourgeois 1 A. Breton, Manifeste du surréalisme 2 A. Breton et P. Soupault, Les Champs magnétiques, « La glace sans tain » 3 R. Desnos, Destinée arbitraire, « Chant pour la belle saison » 4 P. Reverdy, Le Chant des morts, « Outre mesure » Prolongements 9 S O M M A I R E Chapitre 4 Le récit au XIXe siècle, entre réalisme et naturalisme Séquence 13 Les sources du roman

En juillet 1924, il obtint deux certificats : histoire générale de la philosophie et psychologie. À la fin de cette année-là, Pierre Naville, son ami et condisciple à la Sorbonne, l’introduisit dans le groupe des surréalistes : André Breton, Robert Desnos, Louis Aragon, Michel Leiris et Philippe Soupault. Il participa à leurs réunions et à leurs activités, comme le Bureau central de recherches surréalistes. Il est très probable que la libération par l'écriture automatique déclencha vraiment sa vocation

L’oeuvre d’art doit procurer du plaisir sans pour cela être explicable. Les précurseurs du surréalisme sont Gérard de Nerval, Arthur Rimbaud et Guillaume Apollinaire . Les plus grands représentants sont André Breton, Paul Eluard, Louis Aragon et Robert Desnos. 4. La poésie après 1945. Après la deuxième guerre mondiale, il n’y a plus d’écoles ou de mouvements littéraires en poésie. Il n’y a que des poètes isolés. Dans l’oeuvre de ces poètes, les grands thèmes d’autrefois sont toujours actuels : Dieu

spoliées à la fin de la guerre et à la Libération (figure 3) alors que les soldats Alliés et certains envoyés spéciaux, surnommés les Monuments Men, s’affairaient à identifier les œuvres d’art. En effet dès 1943 les États-Unis, suite à la Commission Roberts (American Commission for the Protection and Salvage of Artistic and Historic Monuments in War Areas), envoient des soldats afin de se charger de la protection des œuvres tandis que la France mettra sur pieds, en septembre 1944, la Commission de récupération

solennelle de la fête de la Fenderie. Chantier de la forêt d'Écouves, 26 juin 1808. Alençon, 1808, in-8º. La Fidélité, hommage maçonnique à la loge de la Fidélité (Orient d Alençon). Alençon, 1808, in-8º. Notice biographique et littéraire sur Odolant-Desnos. Alençon, 1810, in-8º. Les Mystères, vaudeville maçonnique. Alençon, 1810, in-8º. Geneviève et Siffrid, roman. Paris, 1810, in-12, 2 vol. Notice sur M. le baron de Maupetit. Alençon, 1811, in-8º. Le barde neustrien, hommage poétique à Napoléon

plus étroite à partir de 1935, ne peut évidemment entrer dans l'intimité de la genèse de ce dessin : il n'a besoin d'en connaître ni le cadre spatial ni les éventuels arrière-plans biographiques et fantasmatiques. Il projette donc sur lui son propre espace intérieur, ses propres préoccupations et son expérience personnelle. Comment pourrait-il en être autrement ? a. Il semble que ce soit le titre qui se soit imposé à lui d'emblée, avec un glissement qui l'a fait passer de « Fil et aiguille » à l'expression

l’orientant vers la participation à un débat. B. Textes à dire a. Lecture et récitation orales On continue à pratiquer : • la récitation (en liaison avec les textes étudiés) ; • la lecture à haute voix (en particulier les mises en voix et mises en espace simples de textes de théâtre). b. Comptes rendus et témoignages On développe : • la pratique du compte rendu (à la suite d’une visite de monument, de lectures, de documents) ; • la pratique du récit oral (témoignage, récit d’une expérience personnelle)

CREED, Elizabeth, Le Dandysme de Jules Barbey d’Aurevilly, Genève : Droz, 1938 ; FRANCOIS, Simone, Le Dandysme et Marcel Proust, Bruxelles : Palais des Académies, 1956 ; PREVOST, John, Le Dandysme en France(1817-1839), Genève : Droz, 1957 ; KEMPF, Robert, Sur le Dandysme, Paris : Bibliothèque 10 / 18, 1971 ; CARASSUS, Emilien, Le mythe du dandy, Paris : Librairie Armand Colin, 1971 ; COBLENCE, Françoise, Le dandysme, obligation d’incertitude, Paris : Presses Universitaires de France, 1988 ; LEVILLAIN

en montre toute la complexité : ‘‘Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas’’. Et ce philosophe s’inquiète de la destinée de l’homme. A l’insouciance métaphysique des écrivains du 16ème siècle succède l’angoisse : ‘‘Le silence éternel des espaces infinis m’effraie’’. (Pensées) Vers le milieu du 17ème siècle, ces diverses influences combinées entre elles s’épanouissent dans ce qu’on Pg No. 29 Pg No.28 appellera le classicisme. Dans la littérature des années 1660-1680 on retrouve, en

pays, des visites intéressantes. Image 2 : – Un ciel bleu sombre – Un champ couvert de fleurs jaunes et vertes – Des hommes avec les mains en l’air et d’autres (dont un policier en tenue) qui les fouillent – Une tempête qui s’approche. – Un espace infini, loin de tout (aucune habitation ni infrastructure visible), voire hostile (on y accède par hélicoptère). – Arrestation de clandestins mexicains. et colorées, denses, magnifiques, riche, monumentaux, somptueuses, éblouissantes, belles, cosmopolite