Roi de France

Chartres et Orléans en 524 et battit le roi wisigoth Almaric en 531 il partagea le royaume de bourgogne avec Clotaire en 534. Quant il mourut Clotaire réunifia le royaume de leur père. Dagobert Ier : (604-639) roi des francs (628/39) fil ainé de Clotaire II qui le fait roi d’austrasie en 622 a la mort de son père il se fit reconnaitre roi de Neustrie mais du abandonner l’aquitaine a son frère. Mais lorsque celui-ci mourut, il reconstitua l’unité du royaume franc. Il fut le dernier merovingien a exercé

Bonaparte, mais dès lors qu’il commençait à perdre des batailles, il perdait en pouvoir.Tradition et liens du sang.ReligieuseLe roi Francs possède avant tout une légitimité qui est traditionnel et qui fait que ses fils succède à son père. Mais les rois Francs possède une très forte légitimité charismatique également jusqu’en 987 et provenant des traditions barbares. Le roi francs n’était le chef que d’une tribut guerrière, il était non pas à la tête d’un Etat mais d’une communauté familiale, sa première

Chapitre 3 les limites au pouvoirs absolu Le roi n’est pas un tyran ,il ne gouverne pas pr son profit de manière arbitraire Tts les auteurs aux temps moderne envisagent des limites au roi absolu, mm Jean Bodin a évoqué les limites au souverain , le roi est nécessairement limité * Limites naturelles et divines : le roi est sacré , il est le ministre de dieu sur terre , en tant que tel , le roi doit dc respecter les préceptes chrétiens et les bonnes mœurs , ils ne sauraient porter atteinte a

La royauté [modifier] La royauté désigne un régime politique dans lequel le chef d'une nation porte le titre de roi. Elle exerce une fonction de représentation, c'est-à-dire le pouvoir d'incarner l'unicité de la nation et de traiter avec les autres peuples. et de pacification, c'est-à-dire d'assurer la paix (intérieure et extérieure) et la justice. À la limite, elle se réduit à la fonction de maintien des règles et des traditions, d'arbitrage suprême entre les différents pouvoirs qui émanent de

Le pouvoir c’est le roi. Le mot « publicus » sert désormais à désigner ce qui appartient au roi. À cette époque, il n’y a pas d’ordre, de justice publique, il n’y a pas non plus de finances publiques. À la place on a la paix du roi (ordre publique), au lieu de la justice publique et des finances publiques on a la justice et les finances du roi. Le roi mérovingien n’est pas un chef d’état: c’est un chef militaire. Il a le titre de « Rex francorum » c’est-à-dire le roi des francs, c’est-à-dire le chef

Commentaire de texte sur Leprestre Au XVIIème siècle, la France se remet d’une longue série de crise dans le royaume, qui ont très affaiblit ce dernier. C’est dans ce contexte historique que des normes coutumières sont crées, afin de protéger le royaume de France et sa couronne contre les évènements pouvant survenir et l’arbitraire possible du roi. Ainsi les lois fondamentales du royaume furent mise en place, comme l’inaliénabilité du royaume ou le principe d’indisponibilité de la couronne.

manières pour être un roi MODEL. Les conseils qu'il va donner a l'héritier du roi, vont être transmit dans un roman "Les aventure de Télémaque" dans lequel il critique la France des année 90 a travers le monde la mythologie ; c'est une argumentation indirecte. On retrouve ainsi la même critique du règne de Louis XIV dans la lettre à Louis XIV (1693), il critique de nouveau la politique du roi quoi ruine la France a cause des guerres incessantes.Cependant , on ignore si le roi a lue ou non cette lettre

dynastie capétienne À l’époque, la France = dominée par de puissants seigneurs qui se partagent le territoire, alors que les possessions directes du roi se réduisent à un petit domaine dans l’Ile-de-France · la seigneurie (les seigneurs sont les vassaux du roi/suzerain mais chaque vassal est maître chez lui); · laféodalité s’épanouit aux Xe-XIe siècles > fief (façon de posséder la terre);· atout du roi face aux seigneurs – il est

17eme siècle domine, en particulier en Angleterre. La France fait prévaloir la loi, elle va naturellement être contrôlée par le Roi. C’est le Roi qui est derrière les textes. Il aura tendance à privilégier les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume. La coutume a été progressivement récupéré par la loi. Elle va subsister seulement là où le droit ne va pas intervenir. La coutume joue un rôle plus important dans le nord de la France. Tandis que dans le sud, le droit romain jouait un rôle

une phase d’effacement, d’effondrement même, du pouvoir royal (10e-11e siècles), on remarque tout de même un passage à une société intermédiaire entre celle de l’âge précédent où l’église avait tout absorbé et la future société de la renaissance. En France c’est une période intermédiaire entre les temps féodaux qui avaient été un temps de déclin de l’autorité royale, des structures politiques et les temps modernes qui devaient être caractérisés par une très forte autorité royale tendant à tout absorber