Roi des animaux

(Présentation texte) Cette fable est inspirée d’une fable de l’auteur grec Phèdre, « Le lion régnant », que La Fontaine a mise en vers et modifiée de manière à viser la monarchie de Louis XIV. Les personnages de la fable sont des animaux anthropomorphes, et La Fontaine propose un apologue dans lequel est souligné, sur un mode comique, l'importance des codes sociaux qui règnent dans le milieu des courtisans. ( Pb possible) En quoi cette fable est-elle un apologue

profiteur , ect . Mais ce qui caractérise la Fontaine est le fait qu'il s'en est aussi pris aux institutions de son époque et au pouvoir royale avec «  Le loup et l'agneau » ainsi que «  Les animaux malades de la peste » . « Les obsèques de la Lionne » comme la plupart des fables situe l'histoire dans le monde animal . Nous verrons d'abord comme La Fontaine séduit le lecteur pour ensuite s'attaquer à la réflexion du lecteur et finir avec l'accusation du pouvoir . « Les obsèques de la Lionne » séduit

LES GRENOUILLES QUI DEMANDENT UN ROI Introduction Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue

Les animaux malades de la peste Classicisme, 2/2e partie du XVIIe siècle, cherche à instruire le lecteur tout en le distrayant. La Fontaine, grande figure de ce mouvement, tacha de remplir cet objectif par le biais de ses Fables (1668-1694) avec notamment Les Animaux malades de la peste. Que dénonce La Fontaine dans ce texte et par quels moyens ? I - Une fable habilement menée 1) Caractéristiques d’une fable -Versification (rimes tripartite, puis suivies et enfin croisée, 1er strophe)

trahisons amoureuses. Elle est souvent représentée nue. Son animal : la colombe Aphrodite : déesse de l’amour et de la beauté Artémis a fort caractère et règne sur le monde sauvage. Elle tire une flèche sur tous ceux qui lui manquent de respect. Personnification de la Lune, elle est souvent représentée avec son arc et un carquois aux flèches d’argent. Comme Athéna et Hestia, Artémis n’est pas intéressée par les choses de l’Amour. Son animal : la biche Artémis : déesse de la chasse Apollon

Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur). Le récit conte les ravages causés par la peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par

Goinfres L’ogrionne Pipioli la terreur Le chien qui voulait être chat L’Afrique de Zigomar Mademoiselle tout-à-l’envers Le père Noël et les fourmis Tête à claques L’ogre, le loup, la petite fille et le gâteau Machin chouette Papa ! Le roi et le roi L’arbre en bois Patatras Mademoiselle Sauve-qui-peut Plouf ! L’univers de Philippe Corentin Philippe Corentin est né en 1936 à Paris. Il passe son enfance à Quimper, fait des études secondaires, puis des affaires… En 1968, ses

donne un style de texte de loi, nous sommes dans un style d’Edit royal. La Fontaine veut nous faire passer ce que le lion a mis en place dans son royaume). La Fontaine utilise des animaux symboliques, le Lion représente le Roi (dans le monde animal c’est aussi le roi), le lièvre représente les sujets (le lièvre est un animal craintif, la peur qui se traduit par la fuite), le grillon est le symbole du foyer (en effet, quand tombait l’hiver, les grillons s’installaient dans la maison c’était un signe

Les animaux malades de la peste, Jean de La Fontaine Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine a repris le sous-genre de l’apologue inventé par Esope. Dans son recueil intitulé Fables paru en 1678, figure « Les animaux malades de la peste ». Nous verrons en quoi cette fable constitue un apologue, après avoir démontré, dans un premier temps, que le récit allégorique était plaisant et qu’il contenait un enseignement. De la même manière, nous nous intéresserons aux cibles du fabuliste, dans un second

dénoncer la société et le pouvoir politique. C'est avec beaucoup de subtilité et d'intelligence qu'il critique le pouvoir, l'absolutisme du "Roi Soleil" et la Cour. Il se montre en effet très rusé," rusé comme un renard", pour aborder ce sujet délicat. Il personnifie les animaux, les végétaux et même les les membres et l'estomac. Ainsi, dans la fable Les Animaux malades de la peste, il révèle sans en avoir l'air, presque en badinant, en manière de conversation mondaine, agréable et spirituelle, la