Roland Barthes De L Oeuvre Au Texte

Masarykova univerzita Filozofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur Francouzský jazyk a literatura Lucie Chytilová « L’écriture plate » dans les œuvres La Place, Une Femme et La Honte d’Annie Ernaux Bakalářská diplomová práce Vedoucí práce PhDr. Petr Dytrt, Ph.D. 2011 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala samostatnë s využitím uvedených pramenů a literatury, a že se elektronická verze shoduje s verzí tištënou. …………………………………………… Lucie Chytilová 2 Chtëla bych podëkovat

d’hier d’autant plus que l’on tient compte de l’art calligraphique (ou la calligraphie tout court). Partant, l’art pictural et l’écriture en est l’exemple frappant. Cet amalgame donnerait lieu à une « science » que Roland BARTHES a appelée « Hyphologie », en ce qu’elle conçoit le texte comme « tresse » ou « tissu ». Du latin «hyphos », qui signifie « toile d’araignée », la création artistique et littéraire est à rapprocher de l’activité du tissage dont la symbolique est incontournable. Féru

sens du récit de base. Ces séquences ornementales, appelées catalyses par Roland Barthes, servent au charme du texte, contribuent à sa richesse, remplissant en quelque sorte l'espace narratif entre les fonctions charnières. Tomachevski (in Théorie de la Littérature) distinguait déjà deux sortes de motifs, i.e. pour lui les plus petites unités syntaxiques d'un récit, les éléments indécomposables : « Les motifs d'une oeuvre sont hétérogènes. Un simple exposé de la fable nous révèle que certains motifs

le témoignage visuel passe pour l’un des plus assurés. Au 18ème, l’image est le principal moyen de constitution des connaissances. Au 19ème, à son invention, la photographie est le modèle même de l’image vraie, une « trace de ce qui a été » (Roland Barthes). L’image scientifique est aussi considérée comme un instrument d’investigation du réel. A l’opposé de cette croyance, l’image entretient des rapports ambivalents à l’Histoire. Depuis que la philosophie existe, un doute plane sur l’image. Naît

La spécificité du texte de théâtre 1.* 1. Prélèvement d'un fragment pour « lecture au ralenti » : environ cinq à dix pour cent du volume de l’œuvre. Le fragment peut aussi bien être le début de la pièce que toute partie de celle-ci paraissant, à première vue, caractéristique de l'ouvrage entier. Aucun critère précis ne saurait être proposé pour le choix du fragment -, on peut même demander au hasard d'en décider. 2. Division du fragment en quelques segments, pour mieux en permettre la saisie

INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime

roman édité de Robbe-Grillet, Les Gommes (c'est en réalité le second), se révèle étonnamment prophétique de ses œuvres à venir : loin d'apparaître comme un ouvrage expérimental, ou un exercice de style dans un genre mixte - roman policier avec descriptions « objectales » –, il se présente comme l'archétype même du roman robbe-grilletien. Dans Les Gommes, ainsi que dans toutes les œuvres de Robbe-Grillet, le protagoniste décrit une trajectoire circulaire le ramenant en apparence à son point de départ

des autres sciences humaines, satellisées par la linguistique, eut un énorme impact. L’enseignement de Saussure façonna les œuvres de Hjelmslev, Benveniste, Jakobson, Lacan, LeviStrauss, Greimas ou Barthes. Et sa pensée rayonna fort au-delà du cercle des sciences du langage. Mais ce rayonnement fut posthume. Le texte du cours que nous lisons n’a pas été écrit par lui, cette œuvre fragmentaire nous fut transmise grâce à la piété et à l’enthousiasme d’une poignée d’élèves. Nous ne pouvons ici retracer

Ce n’est qu’en 1855 que Michelet reprit son Histoire de France, au point où il l’avait laissée en 1847, et qu’il la poursuivit jusqu’en 1789 dans les 11 volumes qui parurent de 1855 à 1867. Il devait plus tard entreprendre de compléter cette grande œuvre, qui formait déjà avec l’Histoire de la Révolution 24 volumes, en écrivant l’Histoire du XIXe siècle. Un seul volume parut du vivant de Michelet, en 1872; les deux autres, qui vont jusqu’à Waterloo, ne furent publiés qu’en 1875. La révolution de

On hésite toujours à encombrer la langue d'un néologisme et à céder aux modes des préfixes. L'appareil conceptuel de la critique « moderne » est déjà forêt qui trop souvent cache l'arbre-texte. Les « logies », les « iques », les « méta » grouillent déjà, selon certains, sur le cadavre des oeuvres. OEuvre ? le mot — mais qu'est-ce que le mot ? — est pour d'autres en quarantaine. Ainsi du sujet, de l'auteur, de la littérature, et bien sûr du personnage qui n'en finit pas de mourir. Il y a beau