Role De La Tradition Orale En Afrique

l’élève doit acquérir, devra être en phase avec les connaissances nouvelles en histoire et communément admises par leur pertinence et leur validité par la communauté spécialisée. Dans cette mouvance, le savoir dit « médiatisé » à l’image de la tradition orale aura une place méritée dans la construction de ce savoir. Dans l’acquisition de ce savoir scolaire, le professeur d ‘histoire devra tendre à : 1 2 3 4 Faire acquérir aux élèves les concepts et les faits qui permettent une meilleure compréhension

N° 11 / juin 2002 Afrique Afrique Afrique Sombre Sombre Sombre En attendant le vote des bêtes sauvages… Sommaire : Hamadou Hampâté Bâ, par Françoise Folliot | Mia Couto par Gérard Lambert | Nuruddin Farah par Daniel Lemoigne| Bessie Head par Gérard Lambert | Ahmadou Kourouma par Arnaud Velasquez | Sony Labou Tansi par Alain Lötscher | Achille Ngoye par Stéphane Bernard | Ken Saro Wiwa par Didier Jouanneau | Wole Soyinka par Gérard Lambert | w w w. i n i t i a l e s . o r g Une anecdote résume

traits en rapport avec les différentes versions de l'épopée de Soundiata que j'ai choisi de traiter ici en regardant et le contenu et les différents modes d'expression, pour enfin traiter brièvement les problèmes liés au transfert d'une littérature orale à l'écrit, problèmes liés aussi aux différences entre les langues. II L'EPOPEE Une épopée est un récit des faits fantastiques d'une personne. L'épopée de Soundiata fait le portrait de la fondation d'une dynastie, et est une justification de la société

                          GDR OpuS CNRS      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES  

Paris, Karthala, 1988, 2e édition 2007. Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko, Soundjata, la gloire du Mali (La Grande Geste du Mali, tome 2), Paris, Karthala, « Homme et Société : Histoire et géographie », 1991, 2e édition 2009. Seydou Camara, « La tradition orale en question », Cahiers d'études africaines, 144, 1996, p. 770 Jan Jansen, Épopée, histoire, société - Le Cas de Soundjata, Mali et Guinée, Karthala, « Homme et Société : Histoire et géographie », 2003 Littérature Djibril Tamsir Niane, Soundjata

la nuit des temps sous plusieurs formes selon les aspirations et croyances de chaque peuple. La culture traditionnelle la plus répandu et commune aux peuples est celle basé sur la transmission orale : le griot, messager et chanteur de la communauté ou du peuple, chargé de conservé la mémoire et la tradition du peuple. La Culture contemporaine : comme son nom l’indique, c’est la culture née de l’époque dite « des Indépendances ». Epoque durant laquelle les intellectuelles et les artistes africains

acquérir, devra être en phase avec les connaissances nouvelles en histoire et communément admises par leur pertinence et leur validité par la communauté scientifique spécialisée. Dans cette mouvance, le savoir dit « médiatisé », ;à l’image de la tradition orale, aura une place méritée dans la construction de ce savoir. Dans l’acquisition de ce savoir, le professeur d’histoire devra tendre à : faire acquérir aux élèves les concepts et les faits qui permettent une meilleure compréhension de la trame

GENERALE Elle s’articule autour de trois points: l’objet et la problématique, la méthodologie et l’annonce du plan. I-OBJET ET PROBLEMATIQUE DE L’ETUDE Depuis belle lurette, l’existence d’une histoire en Afrique a été contestée par les Européens. Pour eux, l’Afrique est un continent de l’oralité; donc, un continent sans écriture. Mais cette conception de l’histoire africaine a été battue en brèche par d’éminents historiens africains , et ce, depuis la période

Comprendre l’évolution d’un empire (phase d’essor, d’apogée et de déclin) situer sur une frise (Sundjata, Kankan, empire Ghana, empire du Mali, empire Songhaï, Aboubakr II) maîtriser les grands personnages, pouvoir localiser l’empire du Mali en Afrique de l’Ouest mettre en valeur savoirs et connaissances issus du contexte local. supports cours polycopié ou magistral dialogué carte ou fonds de carte sur l’empire Activités des élèves possibilités de faire des recherches (CDI, dictionnaire, Internet)

Colloque international traite negriere et tradition orale,mars 97 Colloque archives euro et traite negriere copenhague 98 Tradition orale sources d’info aussi precieuse que archives * Anti-Slavery Society > Anti-Slavery International * American anti-slavery society * Société antiesclavagiste belge * Société des amis des Noirs * Solidarité internationale trinitaire * Royaume-Uni : Samuel Johnson · Josiah Wedgwood · Granville Sharp · Olaudah Equiano · William Wilberforce