Roman Autobiographie

Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (Livre II, chapitre 4) Introduction Saint-Augustin : - grand théologien latin - père de l’Eglise Les Confessions : - Première œuvre littéraire du genre autobiographique                                - Devenue hagiographie (vie d’un saint) de façon posthume                                - Itinéraire spirituel de la conversion chrétienne qui va durablement influencer la pensée catholique (augustinisme = jansénisme) Les Confessions est une œuvre

humain avant d’être juif. Dès la première page, il se présente comme un homme : « Oui, un souvenir d’enfance que je veux raconter à cet homme qui me regarde dans cette glace que je regarde »[8]. D’entrée, l’auteur expose clairement le but de son autobiographie : « (…) ramener les haïsseurs à la bonté, à les convaincre que les juifs sont aussi des humains et même des prochains »[9]. L’être humain possède deux propriétés non discutables : la naissance et la mort. Puisque les juifs et antisémites naissent

luttes intellectuelles en relation avec son entrée dans un parti « révolutionnaire » en 1948. Il met en scène un jeune intellectuel bourgeois, Hugo, dont beaucoup de traits ressemblent à Sartre lui-même tel qu'il se décrira plus tard dans son autobiographie Les Mots. Dans certaines répliques d'Hugo, on ressent d'ailleurs toute la haine que ressent Sartre à l'égard de sa classe d'origine et de sa propre condition. Sartre s'interroge en fait sur son propre engagement politique, comme il l'avait

l’histoire de sa personnalité. Des auteurs comme Rousseau, Magnan, Chateaubriand, Duras et bien d’autre encore s’y sont essayés, pensant avoir déjà vécu assez pour pouvoir retracer leur vie. C’est aussi le cas d’Albert Cohen qui écrit alors dans son autobiographie intitulée Le livre de ma mère : « Les rives s’éloignent. Ma mort approche ». L’homme vieillit, c’est ainsi que les rives s’éloignent. Les rives représentent le passé et les souvenirs que nous laissons derrière nous. Il faut imaginer une barque

bourgeoise et par cet aspect conventionnel, il ne peut se mêler au monde extérieur. Ce confinement familial et les coutumes littéraires de la famille l'ont poussé à l'écriture : telle est l'explication faite par l'auteur dans son œuvre. Cette autobiographie est composée de deux parties, l'une intitulée « lire » et l'autre « écrire ». Le passage que nous étudierons se situe à la fin de la partie « lire ». L'auteur nous présente dans ce récit les ballades qu'il faisait enfant dans le jardin du Luxembourg

utiliser le pronom « il » (exemple : « il se peut que » ; « il est vrai » ; « il est possible que » ; sortir du sujet précis pour généraliser : si on parle d'un poème précis on parle de la poésie en général ; si on parle d'une autobiographie en particulier on parle des autobiographies en général ; si on parle d'un lecteur précis : ce que l'on va dire va concerner chaque lecteur, si on parle d'un auteur, d'un poète... cela va concerner tous les auteurs, tous les poètes... ne pas paraphraser c'est à dire

déterminer le niveau narratif où l'on se place. - Le roman épistolaire Dans le cas d'un roman polyphonique, c'est-à-dire comprenant plusieurs émetteurs de lettres, il n'y a plus de narrateur unique : le roman se construit à travers la voix et le regard de plusieurs narrateurs (Rousseau8). Le récit autobiographique Il fonctionne sur un pacte de lecture qui suppose que le lecteur accepte l'identité entre narrateur et auteur. Certains romans jouent avec cette identité, soit en donnant l'illusion

littéraire des Droits de l’Homme en 1995 grâce à cet ouvrage. III/ La réalité des camps : Valeur de document ? Valeur historique. L’auteur écrit son autobiographie, son expérience, au travers des points communs entre la mémoire historique individuelle et collective. Pour ce qui est du témoignage individuel l’auteur se sert d’éléments de sa propre autobiographie pour retracer une mémoire de toute une génération. C’est un pèlerinage dans la mémoire de la douleur, dans la vie quotidienne montrant combien

CORRECTION autobiographie 1 QUESTIONS I. 1. a. Les différents signes de ponctuation sont le point d’exclamation, la virgule, les deux points et les points de suspension. b. Les trois phrases sont de longueur croissante. c. L’auteur cherche à transcrire le processus de la mémoire, en particulier l’irruption d’un souvenir d’enfance. 2. a. Les deux termes appartenant au champ lexical de la mémoire sont « réminiscence » et « souvenir ».  b. Une réminiscence

Dissertation: Partie2 Pourquoi j'ai mangé mon père prend le parti tout de même de nous cultiver en nous faisant rire; il est vrai que les personnages sont hilarants dans un monde où l'homme est pourtant déjà homme: jaloux, ingrat et rétrograde. Ce roman a pour but de nous remettre en question sur l'évolution. Roy Lewis fait ici de l'anachronisme sa seule loi et exploite les grands thèmes sociaux: l'éducation, le rôle de la femme ou encore l'éternel combat entre progressistes et réactionnaires