Roman Catharsis

classique est d'abord un genre noble, avec une langue poétique et soutenue ;  - elle doit respecter un principe strict : l'écriture en vers. 5. Visée : La fonction finale de la tragédie est expliquée par Aristote : elle doit provoquer la "catharsis", c'est-à-dire la purgation des passions de l'homme, devant le spectacle qui inspire terreur et pitié. Il s'agit donc d'une fonction libératrice et purificatrice.  Astuces et mises en garde Astuce(s) : Racine et Corneille sont les figures incontournables

profiter : " il perd le sentiment... Sauvons-le... reprenait sa rage avec ses sens ". Une fuite donc, mais surtout un personnage dégradé, dont il faut maintenant s’occuper comme d’un enfant.  Conclusion :     La fonction cathartique de la tragédie (la catharsis correspond au fait de provoquer l’horreur et la pitié chez le spectateur afin de le purifier de ses mauvais penchants) est parfaitement remplie par cet épilogue qui contient le récit d’un meurtre, la description du corps sanglant, le récit précis

dialoguant et un chœur chantant, dont le sujet, propre à exciter la terreur ou la pitié, était emprunté à la mythologie ou à l'histoire; genre dramatique auquel appartient ce type de pièce. Pour Aristote, philosophe grec, le but de celle-ci est la catharsis, c'est-à-dire, la purgation des passions. Le spectacle tragique plonge le spectateur dans la pitié et la terreur afin d'amener chez lui une purgation de ses mauvais penchants. Autrement dit, l'effet cathartique consiste à nous faire goûter aux conflits

libère l'inconscient comprimé, pousse à une sorte de révolte virtuelle ». Il prône « une action poussée à bout ». On est plus ici dans la « mimesis » d'Aristote ( le théâtre imite une action réelle pour purger les passions du spectateur par la « catharsis » et le rendre meilleur et plus sociable ), mais dans un choc physique qui déstabilise. Du coup, c'est aussi une façon d'interroger l'utilité et la validité du langage au théâtre.

son destin qui le dépasse et s’accomplit inéluctablement sans qu’aucune action humaine ne puisse l’arrêter (c’est ce qu’on appelle la fatalité). Selon Aristote, le spectateur de tragédie éprouve de la pitié et de la terreur. Le spectacle est une catharsis c’est-à-dire une purgation par la fiction: voir les atrocités qui arrivent au héros le libère des ses mauvaises passions (il ne se comportera pas comme lui). SES REGLES ET SA COMPOSITION -Les personnages: de rang très noble (princes ou rois) -Le

parfois cathartique, où l'individu qui rit se croit séparé de son présent et se permet de rire de sa réalité. Pour certains, ce rire peut avoir des propriétés thérapeutiques, comme cité par Léonie Bathiat. En somme, soyez le rire de pause ou de catharsis le plus important est jamais oublier que nous ne devrions pas être trop attachés aux choses et aux événements qui nous entourent, car ils sont transitoires, certains plus que d'autres, mais la vérité est que rien est éternel. Partant nous pouvons

Idée principale 1 : D’une part, dans l’œuvre de Paul Claudel « L’annonce faite à Marie », l’auteur vise à atteindre les spectateurs afin de renforcer leur foi en s’identifiant aux personnages par le biais de la catharsis. Idée secondaire 1a : La catharsis se manifeste à travers le sentiment de jalousie éprouvé par Mara. 1re preuve : « Mara : Vous l’avez toujours préférée! Oh, quand vous parlez de votre Violaine, c’est du sucre. C’est comme une cerise qu’on suce, au moment que l’on va cracher

comiques d'une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils qu'à faire rire ? » Par son origine religieuse, le théâtre, dès ses lointains débuts, sut jouer du sérieux et de la dérision. Si la tragédie relevait très clairement de la catharsis, la comédie n'était pas en reste pour « corriger les mœurs en riant. » Aussi est-il logique de nous interroger sur cette fonction et de nous demander « si les aspects comiques d'une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent qu'à faire

obscur » Présence et répétition du « Je » Véritable catharsis pour Meursault : purgation des passions. D’ailleurs les larmes du prêtre en sont le signe. Puis 2ème partie : calme, dépassement de soi, accès au sublime. l. 63 à 68 « retrouvé le calme – épuisé – merveilleuse paix » l. 74 « pour la première fois » BUT : Meursault peut s’affronter comme homme. Les deux parties peuvent correspondre à la terreur et la pitié dans la catharsis antique. 1ère partie : affirmation de soi dans

crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » - Autre moyens littéraire Philosophque, Catharsis : La catharsis est l'épuration des passions par le moyen de la représentation dramatique : en assistant à un spectacle théâtral, l'être humain se libère de ses pulsions, angoisses ou fantasmes en les vivant à travers le héros ou les situations représentées sous ses yeux. La catharsis désigne donc, d'abord, la transformation de l'émotion en pensée. Il s'agit donc d'une mise à distance