Roman Catharsis

[modifier] Psychanalyse Article détaillé : Psychanalyse. [modifier] Débuts de la psychanalyse En 1895, Freud utilise la suggestion (sa main est posée sur le front du patient qui est incité à se souvenir de son enfance) après l’abandon de la catharsis, trop incertaine et dont les effets ne sont pas durables. Mais c'est surtout avec la publication des Études sur l’hystérie avec Joseph Breuer, que Freud « assemblant et ordonnant les fragments de ce grand puzzle, le psychisme humain, [...] élabora

a « libérer » le patient il se peut qu’il y ai une résistance c'est-à-dire que quelque chose bloque le retour de ce que le patient refoule. Dans un second temps, on observe que l’abréaction soulage le patient, le décharge, (on assiste donc à la catharsis qui désigne la prise de conscience par laquelle un sujet se remémore un évènement traumatique passé, le revit puis le dépasse dans le cadre d'une cure psychanalytique.) Freud supprime l’hypnose, le subjectif et le remplace par la méthode de « l’association

Voir distribution, dramatis personae et emploi. Catastrophe Dans la tragédie grecque, dernière des quatre parties de l'oeuvre, où le héros reçoit sa punition, généralement funeste. Correspond au dénouement, dans la tragédie classique. Pavis 1987 Catharsis Effet de purgation des passions produit sur les spectateurs d'une représentation dramatique non distanciée. Robert 1991 Césure Repos à l'intérieur d'un vers, après une syllabe accentuée. Robert 1991 Champ de coexistence Phénomène d'intertextualité

classique qu'est la Poétique d'Aristote. En effet, ce dernier y décrit entre autres les émotions que doit susciter un spectacle tragique afin de parvenir à la catharsis, ces émotions étant la terreur et la pitié, et y produit la définition du personnage et de la situation tragiques. A partir de cela, Racine va définir lui-même cette idée de catharsis, ou purgation des passions : "La Tragédie ne se fait point par un récit, mais par une représentation vive, qui, excitant la pitié et la terreur, purge et

Aristote ( IVe siècle avant J.-C. ) définit ainsi la tragédie : « imitation d'une action de caractère élevé et complète […] faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation ( catharsis ) propre à de pareilles émotions... ». La définition a été reprise par le poète latin Horace au Ier siècle ap. J.-C., puis par les théoriciens Français du 17e siècle ( l'abbé d'Aubignac et Boileau, en particulier ). La tragédie fait aussi l'objet

en question. De plus la tragédie grecque remet en question les thèmes essentiels du monde réel (comme la Justice, la Vérité….) La tragédie grecque obéit à deux principes: - le principe des trois unités (lieu, temps, action) - le principe de la catharsis (elle doit purifier les passions et inspirer terreur et pitié aux spectateurs) 4) Les principaux auteurs Eschyle (525/456 av J.C.) : Les Perses Sophocle (496/406 av J.C.) : Antigone, Electre, Œdipe roi Euripide (480/406 av J.C.) :Alceste

une « tragédie du langage ». Le langage finit sur des syllabes, des sons, des onomatopées, il y a perte de la capacité à communiquer. Il met en scène la mort du langage (= du héros à la fin). C/ Le personnage tragique. Double face : pb de la catharsis. III/ Ambivalence du héros tragique. A/ Une nécessité équivoque. Les figures du Destin ne sont pas si incontournables. Même chez les Anciens, la puissance passe par le langage (obscur, à interpréter). Le héros tragique interprète mal les oracles

pièce est tout l'espace que peut embrasser le regard; chez Racine , ce lieu unique est plus circonscrit: c'est l'intérieur d'un appartement, dans un palais, ou bien une antichambre.   Pour Aristote, philosophe grec, le but de celle-ci est la catharsis, c'est-à-dire, la purgation des passions. Le spectacle tragique plonge le spectateur dans la pitié et la terreur afin d'amener chez lui une purgation de ses mauvais penchants. Autrement dit, l'effet cathartique consiste à nous faire goûter aux conflits

nous verrons que le théâtre tragique peut se définir, dans un premier temps, par sa noblesse de forme et de fond, dans un second temps par ses sujets qui se concentrent sur des conflits intrafamiliaux, et dans un troisième temps par l’effet de catharsis qu’il est censé produire sur les spectateurs. Pour commencer, nous nous attacherons donc à montrer que le théâtre tragique est le reflet d’une certaine noblesse, tant dans le langage utilisé que dans les personnages principaux. La tragédie est

palais, conflit "populaire" ---> maisonette ...) - Le décor peut se trouver parmi le public, de ce fait le public se fait juge du conflit. La Catharsis est simplifiée et optimale.lit de haute classe sociale ---> palais, conflit "populaire" ---> maisonette ...) - Le décor peut se trouver parmi le public, de ce fait le public se fait juge du conflit. La Catharsis est simplifiée et optimale.vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvII-Les moyens scénographiques