Roman Instruire Ou Divertir

guère de péchés par haine ou par amour ? Les Italiens de cette nouvelle sont à peu près le contraire. D’ailleurs il me semble que toutes les fois qu’on s’avance de deux cents lieues du midi au nord, il y a lieu à un nouveau paysage comme à un nouveau roman. L’aimable nièce du chanoine avait connu et même beaucoup aimé la duchesse Sanseverina, et me prie de ne rien changer à ses aventures, lesquelles sont blâmables. 23 janvier 1839. -5- LIVRE PREMIER Gia mi fur dolci inviti a empir le carte I

guère de péchés par haine ou par amour ? Les Italiens de cette nouvelle sont à peu près le contraire. D’ailleurs il me semble que toutes les fois qu’on s’avance de deux cents lieues du midi au nord, il y a lieu à un nouveau paysage comme à un nouveau roman. L’aimable nièce du chanoine avait connu et même beaucoup aimé la duchesse Sanseverina, et me prie de ne rien changer à ses aventures, lesquelles sont blâmables. 23 janvier 1839. -5- LIVRE PREMIER Gia mi fur dolci inviti a empir le carte I luoghi

que les textes d'imaginationpubliés dans les revues féminines ne semblent pas être très affectés par la nouvelle situation de la f e m m e , et que leur r61e primordial est toujours de permettre à leurs lectrices d'échapper aux réalités de la vie. Divertir par le r&ve est l'une des fonctions fondamentales que les périodiques féminins remplissent auprès de leurs lectrices (Wassenaar, 1976). D'après White (1977)le déclin de la presse du coeur que M c Clelland (1965) avait observé au RoyaumeUni dans les

s'ils ne savaient pas mettre en œuvre le germe de tant d'illusions romantiques et romanesques ; loin de les dédaigner, ils sauront faire naître des jouissances sublimes d'une source d'où nous ne tirons que des fumées de [... 3 ] confinées dans les romans et chez eux l'amour sentimental ne sera plus plaisir d'illusion mais plaisir réel. L’amour, le sentiment, sujet bien rebattu va-t-on me dire ! et que pourrezvous nous débiter de neuf ? Tout, car vous ne savez pas même l'alphabet de la science, l'échelle

renoncer à toutes les réalités créées plutôt que de faire la moindre chose contre sa volonté. Ne devenez pas idolâtres, comme certains d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir ... C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. 1 Co 10:7, 14 Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui se livre à la divination, qui tire des présages, qui ait recours à des techniques

l’humanité doit tout, par rapport à ceux qui par leur talent pour les beaux-arts sont des favoris de la nature. Le talent des premiers consiste à faire progresser toujours davantage les connaissances et les avantages pratiques qui en dépendent, comme à instruire les autres dans ces mêmes connaissances et c’est là une grande supériorité sur ceux qui méritent l’honneur d’être appelés des génies ; pour ceux-ci l’art s’arrête quelque part ; il a ses limites qu’il ne peut dépasser, qu’il a sans doute atteintes

doivent pas abuser ; ils doivent rarement le faire sentir, et ne s'en servir que pour instruire les autres ; ils doivent les faire apercevoir qu'ils ont besoin d'être conduits, et le mener par raison, en s'accommodant autant qu'il est possible à leurs sentiments et à leurs intérêts. Pour rendre la société commode, il faut que chacun conserve sa liberté : il faut se voir, ou ne se voir point, sans sujétion, se divertir ensemble, et même s'ennuyer ensemble ; il faut se pouvoir séparer, sans que cette

et l'égalité de traitement entre les créanciers. Un règlement récent de l'UEMOA vient y apporter une dérogation 167 Ripert et Roblot, Traité élémentaire de droit commercial, LG.D.J., 1976, p. 652; Guyon Y., Une faillite au XIXe siècle, selon le roman de Balzac «César Birotteau », Mélanges Jauffret, Aix 1974, p. 377 et s. ; Thaller E., op. cit., n° 1866 et s. 168 La loi française de 1985 a supprimé la masse et confié la représentation des créanciers à un auxiliaire de justice. L'AUPC, de ce

veillât à ce qu’ils ne fussent pas troublés dans leurs biens et l’exercice de leur culte. En l’an 14 av. J.-C., un rescrit de Marcus Agrippa ordonna « qu’ils seraient maintenus dans l’exercice de leurs droits et que si, dans quelque ville, on avait diverti de l’argent sacré, il serait restitué aux Juifs par des commissaires nommés à cet effet(3) ». Nous verrons avant peu l’esprit d’indiscipline de ces Juifs, surexcité par les événements de Judée, leur attirer de terribles répressions. LES GOUVERNEURS

Au moment où Fagin se glissait doucement dans la salle, l’artiste, promenant ses doigts sur le clavier en manière de prélude, occasionna une rumeur générale. Tout le monde demandait une chanson ; quand le vacarme fut apaisé, une jeune femme vint divertir le public en chantant une ballade en quatre couplets, entre chacun desquels l’accompagnateur reprenait le refrain en jouant de toute sa force. Quand ce fut fini, le président fit un signe d’approbation ; puis des artistes, placés à sa droite et à