Roman Intellectuel

l’injustice et de la violence qui leurs avaient été faites. » A partir de cette citation d’Albert Camus en épilogue de son roman La Peste, vous montrerez comment la littérature, mais aussi les autres arts remplissent cette fonction de résistance et de mémoire face aux fléaux, quels qu’ils soient. Vous vous appuierez sur votre connaissance du roman, mais aussi sur d’autres œuvres (romans, films, tableaux, photographies…) de votre culture personnelle. « Sachant qu’il n’est pas de causes victorieuses,

modernité et des conditions d’ordre psychologique, socioculturel et intellectuelles apprenants. Le français, l’une des trois langues officielles du pays, jouit du statut spécial de langue d’administration et de langue d’enseignement. C’est, en effet, une langue de communication qui permet au Rwanda d’entrer en contact avec le monde extérieur. Le 1 français permet également aux jeunes d’étudier, de s’informer, et aux intellectuels de faire des recherches dans les différents domaines du savoir. Dans

apparaît-elle à ceux qui l'ont vécue comme un cauchemar intellectuel et politique ? Dans quelle mesure les années 1980 permettent-elles de comprendre la France d'aujourd'hui ? Reconstituant, année après année, les étapes de ce tournant présenté comme inexorable, François Cusset montre que cette décennie signe avant tout la disparition de tout sens critique : des « experts » se mettent à professer le marché comme fin de la politique ; des « intellectuels » médiatiques discourent en choeur sur la fin des

retrouve aussi dans la peinture : les peintres étrangers vont donc choisir Paris pour montrer leurs œuvres dans les différents salons de peinture. Enfin, Paris brille par son rayonnement intellectuel : il y a presque 3 fois plus d’étudiants à Paris qu’à Berlin. Cette émulation parisienne séduit les jeunes intellectuels du monde entier comme par exemple Stephen Zweig. 3) Ce tableau de Jean Béraud (un des principaux peintres de la vie parisienne de la Belle Epoque, au style Art Nouveau) représente

prévu. Le 3 septembre 1936, Uhlman arrive en Angleterre pays dont il ne connaissait ni la langue, ni les coutumes ; et en 1938, le couple s’installe à Londres où il fonde la Ligue allemande libre pour la culture. Son foyer devient le refuge des intellectuels exilés allemands, le quartier général de la gauche espagnole et la source d’activités anti-nazies. Il ne parvient pas hélas à convaincre sa famille de fuir l’Allemagne : ses parents périssent en déportation à Theresienstadt et sa sœur Erna se jette

QU’EST-CE QU’UN INTELLECTUEL ? Par Malick TAMBEDOU Juriste internationaliste et maritimiste Politologue, Professeur d’Enseignement Secondaire (Anglais) Militant de la RADDHO E-mail : malicktambedou@hotmail.com Sous l’impulsion du Président Abdoulaye WADE, la Commission de l’Union Africaine organise, du 07 au 09 Octobre 2004 à Dakar, la première conférence des intellectuels d’Afrique et de la diaspora. Cet événement majeur offre l’opportunité de préciser le sens de ce terme dont tellement

le livre le montrent. La culture est décrite de manière méliorative car elle permet aux personnages de voyager, de s’évader, de se distraire. Elle permet aux personnages de s’instruire en découvrant des civilisations différentes. La curiosité intellectuelle à travers le cinéma les incite à parcourir réellement des centaines de kilomètres « Deux jours pour l’aller, deux jours pour le retour ». Par exemple, le narrateur et Luo qui vivent isolés dans les montages, vont pouvoir partir sous les ordres

(« cheval noir ») (page 53) Chapitre rétrospectif : dès les 15 ans d'Emma jusqu'à ses 17-18 ans. Pendant 6 mois, elle a lu des livres sentimentaux interdits par les bonnes soeurs. Quelle influence ce type de lectures a-t-il eu sur la formation intellectuelle d'Emma ? I/ L'influence de la lingère La lingère ne vient qu'une fois par mois « pendant huit jours ». C'est une personne extérieure. La lingère est prestigieuse, protégée par l'archevêché : c'est une personne importante. C'est une descendante

comment en est-on arrivé là ? » Philosophe ultra-conservateur dont la pensée est très marquée par l'anticommunisme des années 1980, qui s'exprime sur la judaïté, le nationalisme, la modernité, la tradition, les « bienfaits » de la colonisation... Intellectuel médiatique, Alain Finkielkraut multiplie les provocations verbales à propos de ce qu'il considère comme les « dérives » de l'antiracisme. Né à Paris en 1949, Alain Finkielkraut est le fils unique d'un maroquinier juif d'origine polonaise déporté

étranglée par les impératifs de la survie, n'avait plus guère le temps de penser. Pis, on dirait que ses intellectuels – artistes, chercheurs, universitaires, romanciers, hommes et femmes de culture – n'ont rien à se dire, encore moins à dire au monde. Du reste, comment nier le fait que les intellectuels africains éprouvent d'énormes difficultés à dialoguer entre eux ? Très souvent, la liberté intellectuelle faisant défaut et, les structures et institutions destinées à accueillir la pensée n'existant presque