Roman libertin

du discours de la marquise et réajuste ses accusations en prenant le parti de Mme de Tourvel. Il lui explique alors qu’il a senti que cette femme avait une forte attirance pour lui, ce qui le rassurait. Il ajoute qu’il lui a avoué ses penchants libertins et frivoles et qu’elle n’en a pas été choquée. Il termine en observant que la marquise semble encore plus vicieuse que lui, dans ses pratiques. 7. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, au couvent des Ursulines de… Valmont évoque ses sentiments

brillant poète. Il écrit des livres qui deviendront célèbres. Son irréligion (absence de convictions religieuses) et ses idées libertines lui valent d'être banni de France en 1619. En 1620 il revient à la cour après avoir voyagé en Angleterre et combat au côté des catholiques. Il se convertit au catholicisme. En 1623, accusé d'avoir participé à l'écriture d'un ouvrage libertin et immoral, il est condamné à être brûlé vif. À la place, il est à nouveau exilé en 1625. Il rentre malade et meurt à Paris

Le vicomte traîne la réputation d’un libertin. D’une part, Valmont est un hypocrite. En effet, selon les souvenirs de Mme de Volanges, « [...] jamais il n’eut un projet qui ne fût malhonnête ou criminel » (l.9-10). La double négation force la réflexion chez la lectrice, qui doit alors comprendre que le vicomte prépare toujours des plans malicieux. L’auteure de la lettre contredit également son amie de Tourvel quant à la personnalité de cet homme. Elle le prétend « plus faux et dangereux qu’il

« Don Juan » Acte I, Scène 2 ( Courant libertin Au XVIIe siècle, se développe un courant rationaliste qui cherche ses références dans la raison, la réalité. Il est philosophique mais laisse un peu de côté la morale en particulier celle de l’église. Don Juan est la représentation de ce libertinage qui est en fait un rejet de la religion et il nous montre que tout le plaisir de l’amour est dans le changement. Ce personnage veut s’opposer à Dieu à travers le mariage qui est un lien sacré

son couple libertin, courtisant les servantes, faisant de constantes infidélités à sa femme et trahissant Figaro à qui il est pourtant très reconaissant. Ainsi, Ainsi, les deux traits de caractères dominants qui sont mis en évidence par les différents personnages sont : Le libertinage et la jalousie. Dés la scène 1 de l'acte I, Suzanne atteste  le libertinage du Comte " C'est sur la tienne qu'il a des vues" Selon Marceline " il est jaloux et libertin"( I,4) Bartholo précise " Libertin par ennui,

Molière s’inscrit dans le classicisme. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que « Tartuffe » en 1664 qui est censurée (elle critique l’Eglise). Il écrit alors Dom Juan, qui met en scène un personnage issu de la noblesse, séducteur, libertin et athée. Dans la scène 2 de l’acte I, DJ arrive, son entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le personnage à l’image et celui que Sganarelle nous a décrit. Une explication se déroule avec Sganarelle qui lui dit qu’il « trouve fort

légèrement avec les époques. Mais la trame de fond demeure : séduction des femmes, rejet des règles sociales et morales, défi à l'autorité et à Dieu, châtiment « exemplaire ». Don Juan, chez Molière, est un noble français. C’est un grand seigneur libertin qui appartient à cette noblesse du XVIIe siècle, privée par le roi Louis XIV de toute possibilité d’action et réduite à l’oisiveté. Il dépend ainsi entièrement de la fortune de son père, et lorsque ses revenus ne lui suffisent pas, il emprunte à

un tailleur, à l’instar de M.Dimanche. N’oublions pas que la pauvreté de l’ermite est l’expression d’une ascèse, d’un sacrifice qui méprise les biens terrestres. Sganarelle, lui qui est un apologiste, connaît son maître & sait que c’est un libertin & un cartésien. Sganarelle le rappelle dans sa réplique pleine de condescendance ‘‘vous ne connaissez pas Monsieur, bon homme’’ Nous allons voir maintenant que Dom Juan essaie, à travers cette remise en cause des mystères de la charité, de

musical et pictural . La séquence fait suite à l’étude en classe du Dom Juan de Molière (1665) dans le cadre de l’O.E 3 : le théâtre, texte et représentation durant laquelle les élèves auront étudié en lecture analytique : I,2 : le portrait d’un libertin III,1 : Dom Juan matérialiste IV,6 : dernière entrevue Elvire-Dom Juan V,2 : la tirade de l’hypocrisie . Ils seront par ailleurs sensibilisés à la notion de mise en scène comme relecture d’une œuvre dramaturgique grâce à la video K7 de Jeanne

Le Libertinage et les Libertins I) Définition et évolution au cours des siècles Le mot " libertin " apparaît au XVI ème siècle, il vient du latin " libertinus " qui veut dire "affranchi ". L’Encyclopédie en donne sa définition : " c'est l'habitude de céder à l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens ". Le terme " libertin " comporte deux acceptions principales :       - à l'origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes (sorte de doctrine obligatoire, comme le dogme chrétien)