Roman libertin

croyance primitive. Son matérialisme est particulièrement bien évoqué, dans l’expression de la volonté : « je veux voir ce que c’est ». Ainsi il n’accorde de crédit qu’à ce qui est observable par les sens. b) L’endurcissement au péché, l’orgueil du libertin. Cependant, Dom Juan pèche également par endurcissement au péché. Il est coupable d’orgueil, et ne supporte aucune autorité, qui pourrait limiter sa liberté. Son orgueil est révélé par la question de rhétorique : « qui ose tenir ces paroles 

semblait avoir reçu pour me faire mourir" " il semblait qu'on eût pris à tâche de me faire périr le corps et l'âme ( la volonté de dégradation du bien-être physique et moral de TDV pour l'amener à la mort) ( Transition en disant que c'est un libertin, son parcours) II. Ce texte développe une dimension stratégique. 1. La nécessité de l'aide du puissant (= le roi) a. Par l'éveille de sa compasion. " Avec le respect que je dois à votre majesté lui dépeindre les saletés et l'horreur ni du

êtes un peu dans votre âme entiché; Et comme je vous l'ai plus de dix fois prêché, Vous vous attirerez quelque méchante affaire. CLÉANTE Voilà de vos pareils le discours ordinaire: Ils veulent que chacun soit aveugle comme eux. C'est être libertin que d'avoir de bons yeux, Et qui n'adore pas de vaines simagrées, N'a ni respect ni foi pour les choses sacrées. Allez, tous vos discours ne me font point de peur: Je sais comme je parle, et le Ciel voit mon cœur. De tous vos façonniers on n'est

Juan. Nous démontrerons quel portrait Sganarelle fait de son maitre. Dans un premier temps nous évoquerons le portrait de Dom Juan et dans un second temps Dom Juan qui est un homme de plaisir. Axe I : Le portrait de Dom Juan a) Dom Juan est un libertin de pensée/ il méprise les règles religieuses. -On découvre la position de Dom Juan vis-à-vis de la religion. Emploi de l’énumération « qui ne croit ni ciel, (allégorie) ni Saint, ni Dieu, ni loup-garou ». La reprise anaphorique de la négation Ni

 Il est enterré de nuit, sans cérémonie.  II)  Résumé de l’œuvre.  Don Juan, un jeune homme effronté a enlevé Elvire qu’il a épousée et  fui peu  ­  après. Dans l’acte 1,  scène 1, le valet de Don Juan, Sganarelle, va décrire son maître  comme un homme impie et libertin  lors de sa discussion avec Gusman, l’écuyer d’Elvire. Dans la scène 2  de l’acte I, Don Juan va se  confier à Sganarelle, il lui a  voue qu’il aime une autre femme qu’Elvire. I  l va dénigrer Elvire. Dans la  scène 3, Elvire va apparaître, elle va dire de Don Juan qu’il est grossier 

douceur revient de très nombreuses fois dans ce texte. On trouve tout d'abord. "On goûte une douceur extrême..." puis sous une forme adverbiale "mener doucement", enfin "il n'est rien de si doux". III-  Le portrait du libertin 1. Le goût de la beauté - DJ illustre la figure de libertin du XVIIème siècle. Le libertinage traduit un courant de pensée philosophique qui s'inspire largement des théories d'Épicure. Il considère ainsi que le fonctionnement du monde répond aux lois de la nature et de la matière

thème lors de la rédaction)   a) Le libertin.   remise en cause et attaque féroce de la fidélité dès le début de sa réplique : « la constance n’est bonne que pour des ridicules » description d’un homme attiré par le plaisir : « Je cède facilement à cette douce violence » oxymore servant à atténuer sa responsabilité, « rien qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs », n’est pas maître de lui-même. Désirs qui apparaissent à la fois comme le but du libertin, mais aussi comme des pulsions impossibles

sujet. Enfin, la comparaison des pensées des mystiques à « ce qui tourmente le corps est un bonheur pour l'âme » accentue le fait que c'est « un paradoxe insoutenable» soit que la foi religieuse est insensée. Aussi, la présence d'un personnage libertin, Des Grieux, qui remet en cause les dogmes établis et qui agit comme un libre penseur montre l'argumentation se trouvant dans cette tirade. Notamment l’utilisation de phrases courtes et affirmatives qui montre amplement son points de vue. Par exemple

théâtre une remise en cause de l'ordre social ou un spectacle divertissant? objet d'étude:Etudier le libertinage de pensée et de mœurs support:Molière Don Juan 1665 Séance 1 1) Don Juan est un séducteur sans scrupule c'est un libertin 2) La plupart des libertins du 17e siècle son athé et considère que la raison est la primordiale à la religion.Ils sont ireligieux. _Le libertinage de mœurs du 18e siècle Le libertinage de mœurs est celui qui s'adonne au plaisir charnnel avec une liberté qui

différents éléments de l’éloge paradoxal de l’infidélité prononcé par Dom Juan, puis nous mettrons en avant la portée argumentative de ce passage. Pour cela nous verrons tout d’abord l’éloge de l’inconstance paradoxal, ensuite Dom Juan, le portrait du libertin, puis l’éloquence persuasive dont laquelle Dom Juan fait preuve. Dans cette tirade de Dom Juan, il fait l’éloge de l’inconstance paradoxalement en critiquant vivement la fidélité, ensuite en exposant les conquêtes amoureuses et une nouvelle