Roman Negro Africaine

LE ROMAN NEGRO-AFRICAIN INTRODUCTION  L’étude du roman d’Afrique Noire francophone de langue française n’est pas encore bien développée en raison principalement de l’âge de cette production qui ne date que des années 1920 et de son développement en cours. La caractéristique essentielle des productions romanesques depuis plus d’un demi-siècle en Afrique Noire de langue française est l’étroite liaison entre les œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en

le décolonisation. Les littérature francophones sont : 1-La littérature Maghrébine 2-La littérature Suisse 3-La littérature Belge 4-La littérature Québec ou Québécoise 5-La littérature Négro-africaine La littérature Négro-africaine : La littérature négro-africaine et son évolution : la littérature négro-africaine a une histoire qui ne se confond pas avec une autre, elle est particulière, elle se perçoit nettement. Elle commence dans les années 30, avec la publication de la Revue du monde noire de

Edition : La littérature africaine a désormais sa « bible »... (MFI) Lylian Kesteloot est une spécialiste reconnue de la littérature africaine. Chercheur à l’Institut de recherches de l’Université de Dakar (IFAN) et chargée d’un séminaire au CIEF (littérature francophone) à la Sorbonne-Paris IV, elle vient de publier une Histoire de la Littérature négro-africaine qui apparaît d'ores et déjà comme une référence. Après avoir publié il y a une trentaine d’année sa première thèse de doctorat de lettres

Les réactions écrites des noirs sont désignes par Littérature négro- Africaine écrite. L’expression spécifiant « Littérature négro- Africaine » est importante. Toutes les œuvres produites par des Noirs Africains ou d’origine Africaine (comme les Noirs d’Amérique ou d’Antilles) à partir de la moitie du XIX siècle sont éléments de la littérature Negro- Africaine. Elle concerne donc les Africains à la peau noir puisqu’ils ont tous une histoire commune, tous ont été colonisés, de

le Département de Lettres modernes de l’Université Marc Bloch de Strasbourg II, l’A.U.F. – Bureau Afrique Centrale et le Centre Wallonie Bruxelles de Kinshasa, un colloque international sur « 1960 – 2004, bilan et tendances de la littérature négro-africaine » Dans les lignes qui suivent, nous vous proposons le rapport général de ces assises articulé autour de quatre grands points, à savoir : 1. de l’organisation du Colloque 2. des participants au Colloque 3. des travaux proprement

Le roman négro-africain de la deuxième génération se veut délibérément une œuvre littéraire intégrant l’enracinement et l’ouverture. Enracinement dans la mesure où les écrivains ne cachent pas leur désir de recourir aux procédés narratifs traditionnels, mais aussi ouverture en ce sens que le simple fait d’envisager d’écrire au lieu de « conter » suppose l’ouverture à ceux dont l’écriture constitue à juste titre une valeur ancestrale. Dès lors, il est important de se demander comment il est possible

l'ouvrage LE ROMAN D'UN SPAHI qui est le cliché de la représentation médiévale .Pour les autres ,l'Afrique est un lieu paradisiaque. Mais de nombreux intellectuels africains vont contribuer à modifier cette perception flacheuse et négative que l'occident avait du continent africain. Ainsi s'impose petit à petit l'idée selon laquelle chaque peuple chaque civilisation chaque culture possède son originalité sa spécialité ses richesses propres. La naissance de la littérature negro- africaine La prise

PLAN I- DEFINITION DE L’ORALITE ET SES CARACTERISTIQUES DANS LES ROMANS NEGRO-AFRICAINS I-1) DEFINITION DE L’ORALITE I-2 TRAITS CARACTERISTIQUES DE L’ORALITE DANS LES ROMANS a) L’EMPLOI D’UN GRIOT POUR LA NARRATION DE L’HISTOIRE ET LE GENRE DU RECIT. b) L’USAGE DES FORMULES PREAMBULAIRES. c) L’ENPLOI DES FORMULES CLAUSULAIRES. d) LE RECOURS AUX PROVERBES ET AUX EXPRESSIONS AFRICAINES e) LES REPETITIONS ET LES INTERJECTIONS.

une image ambigue et stereotypée.Pour les uns , c'est un continent maudit un repere de demons  de sorciers et d'animaux féroces.C'est l'exemple de PIRRE LOTIdans l'ouvrage LE ROMAN D'UN SPAHI qui est le cliché de la reprsentation medievale .Pour les autres ,l'afique est unlieu parasidiaque.Mais denombreux intelllectuels africains vont contribuer àmodifier cette perception falachieuse et negative que l'occident avait du continent  africain.Ainsi s'impose petit à petit l'idée selon laquellechaque peuple

et du communisme ont un impact déterminant sur eux: ils prennent conscience de leur condition d'anciens-colonisés, de la condition socio-culturelle de leurs îles ou de leurs pays (ils viennent essentiellement de Martinique, de Guyanne et de pays africains), et n'hésitent pas à se saisir des armes que leur fournissent leurs anciens colonisateurs afin de se défendre contre l'injustice de leur condition: la littérature. Il est intéressant de constater que ce sont leurs anciens colonisateurs qui les