Rome Aristocratie Democratie Monarchie

un article issu du Droit canonique. Ex : les jours fériés, un bon nombre d’entre eux sont des fêtes chrétiennes. Ex : l’article 17 de la constitution de 1958, le Droit de grâce, le président peut décider de gracier quelqu’un, cela renvoie à la monarchie de Droit divin. Notre histoire juridique a connu plusieurs faces dans son rapport à la religion. L’Antiquité a connu une association entre les 2 puis un lent détachement. Le Droit de l’ancienne France renoue avec le religieux, que ce soit un religieux

différents gouvernements se distinguent pas le nombre de leurs membres. Chapitre III : distinction de trois formes de gouvernement possibles : démocratie, aristocratie, monarchie. Il n’y a de véritable Etat que républicain. Chapitre IV : dans la démocratie, le peuple est souverain et prince. Chapitre V : étude de l’aristocratie. Chapitre VI : la monarchie est le gouvernement le plus enclin au despotisme. Chapitre VII : les gouvernements sont généralement mixtes. Chapitre VIII : tous les gouvernements

dans son ouvrage Capitalisme, socialisme et démocratie, publié en 1942: « la méthode démocratique et le système institutionnel aboutissant à des décisions politiques dans lequel des individus acquièrent le pouvoir de statuer sur ces décisions à l’issue d’une lutte concurrentielle portant sur les votes du peuple ». Lipset quand à lui écrit ceci en 1960 : « la démocratie exige des institutions qui soient aptes à s’adapter aux conflits… » (La démocratie implique la concurrence dans l’obtention et

individus commencent à penser par eux même et non plus par rapport à la conception de Dieu. 2. La civilisation Mycénienne : Il existe un rapprochement sur la civilisation Mycénienne et sur les civilisations proche-occidentales. a) Les monarchies proche-orientales : Il y a eu la royauté Sumérienne, c’est à dire durant l’hégémonie de l’Irak, puis l’empire de Achade (empereur Sargon) et l’empereur Hammourabi (hégémonie de Babylone) vers – 1792 à – 1750 environs.. Pour Hammourabi, « pour

représentent qu'une faible minorité des citoyens, jamais plus de 10 % parce que les femmes sont exclues de la citoyenneté comme les esclaves, les métèques étant dans le monde grecs, des grecs non citoyens de la Cité. La Grèce en effet, à la différence de Rome se caractérise par un accès très restrictif à la citoyenneté, on finit par exiger que les deux parents soient natifs de la Cité pour que le mâle devient citoyen. Autrement, on sera considéré comme un métèque. C'est une nécessité de restreindre le corps

chapitre : les organes de la démocratie athénienne Deuxième chapitre : le droit et la justice à Athènes Troisième chapitre : Le débat politique auquel a donné lieu la Démocratie Athénienne Quatrième chapitre : comparaison entre la cité grecque et l’Etat moderne Cinquième chapitre : Les monarchies hellénistiques Rome Sixième chapitre : Description des institutions de la République romaine (vers -50 av JC) Septième chapitre : L’établissement d’une nouvelle monarchie sur les bases de la République

CHAPITRE 1 : LES FONDATIONS ROMAINES SECTION 1 : UNE CITE ET UN EMPIRE Paragraphe 1 : Repères chronologiques A- La royauté (753 av JC – 509 av JC) Rome apparue d’après la légende par Romulus, en 753 avant JC, date approximative. Grands changements opérés au milieu du VIIIème siècle av JC, en Grèce comme à Rome, avec notamment apparition confédération de village avec liens religieux pour base entre les personnes, très rurale et marquée par l’agriculture, dirigée par des rois. Ces derniers ont alors

classé les Dieux et les mythes dans un texte appelé la « Théogonie ». Les mythes permettent à l’homme de répondre aux questions existentielles qu’ils se posent sur la nature et la vie. Exemple : les 4 saisons.       Hommes et femmes en Grèce et à Rome :  Inégalités de conditions et culte de la virilité : Selon le médecin grec Hippocrate, l'homme et la femme possèdent une nature différente. Il attribue au premier une supériorité évidente. Son jugement rejoint celui de nombreux philosophes, dont

général face à l'intérêt personnel du/des gouverneurs.(voir schéma p 13). On trouve l'oligarchie, la tyrannie et la démocratie les types de gouvernement déviés et les purs : monarchie, aristocratie et république. Il faut ici dire que la république correspond plus à notre démcratie que ce quil entend par démocratie. Aristote propose un cycle des formes de gouvernance: on part de la monarchie pour arriver à l'aristocratie(conseil des citoyens de mérite). De l'aristocratie on passe à l'oligarchie, car les

Introduction = au regard du droit français, le rôle qu'a jouer le droit romain dans la formation lente et compliquer du droit français. 28 siècles entre nos jour et le début du Rome et 15 siècles avec nos jours et la fin de Rome. La gaule romaine diffèrent de la France, les modes vies sont étrangers. Rome : citoyen pour une infinité de personne. Les droit qui sont attaché a la citoyenneté consacré a cette minorité( pas les femmes sous le contrôle des père ou des maries, l'esclave et le