Roméo Portrait Moral

votre lecture et aider votre prise de notes dans votre carnet de bord, qui reste votre principal instrument de travail. Ce carnet permet en effet de noter vos impressions de lecture chapitre par chapitre, de dresser et d’affiner au fur et à mesure le portrait des personnages principaux, de dessiner la topographie des lieux, de relever les indices dispersés dans le roman, de faire le point sur les thèmes abordés, etc. C’est à partir de ce carnet que vous préparerez votre présentation du roman en classe

« mais » du v. 33 et développée par des questions qui mettent en cause la légitimité de la décision royale : les v. 34 à 40 expriment les scrupules de l’héroïne pour qui ce mariage avec Rodrigue scellerait une complicité parricide. Au vocabulaire moral et juridique (« condamnée », « devoir », « votre justice », « reproche ») et à l’image saisissante par sa brutalité (« D’avoir trempé mes mains dans le sang paternel ») s’ajoute la connotation religieuse de l’adjectif « éternel » au vers 39. C’est

représentations partielles qui interagissent 6 « Le Père Goriot traite de nombreuses questions qu'il explore jusque dans leurs moindres détails; comme le font des centaines de documents historiques rédigés à la même époque, il livre ainsi un portrait de la société française. Il en vient donc lui-même à constituer un document historique et, comme le signale Robin, ses personnages se font aussi réels dans l'esprit du lecteur que les personnes qui peuplent sa « vraie » vie. Le [p. 206] roman permet

précises et en renvoyant Nicole à son combat contre les jésuites. Après cette querelle, Racine adopte ouvertement, par rapport au théâtre, une position mondaine fondée sur le plaisir et le goût du public tout en notant l’utilité du théâtre, qu’elle soit morale, religieuse ou politique. En cela, il se démarque de ses anciens maîtres, ou, du moins, de leurs positions les plus radicales. 3. Le contexte politique L’œuvre de Racine constitue un long dialogue avec Louis XIV. Elle lui donne à voir les

pourrait donc être Elseneur. «‘’Exeunt’’, comme dit souvent Shakespeare dans ses pièces de théâtre.» (page 345) remarque Bérénice. Elle envie Roméo et Juliette : «À mon âge, Roméo et Juliette avaient épuisé leurs réserves de flèches et de bombes et se rendaient au titan.» (page 296), tandis que Gloria, pour la rejoindre, a escaladé un mur «à l’instar de Roméo» (page 358). - Dans «Elle a vécu ce que vit toute douceur : l’espace d’un malentendu» (page 148), on a un pastiche de ces vers de Malherbe :

lequel on se propose d’exprimer soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale.” En 1930 paraît un Second Manifeste du surréalisme. En 1927, il adhère au parti communiste ce qui représente également la désintégration du groupe surréaliste dont il a été le chef de 1919 à 1924. Il rompt avec Aragon en 1935, avec Eluard en 1938

© Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Pernoud Régine, Aliénor d’Aquitaine, Paris, Albin Michel, 1978. 43 Blanche de Castille Reine de France (1188-1252) 200 femmes de l’histoire Figure exemplaire d’une mère exigeante aux grandes vertus morales, telle est encore dans l’imaginaire collectif la mère de saint Louis. C’est sous-estimer son rôle politique. Fille d’Alphonse VIII de Castille et d’Aliénor d’Angleterre, petite-fille d’Aliénor d’Aquitaine* et d’Henri II Plantagenêt, roi d’Angleterre

poignée de boue et me la jeter à la face au nom de la morale. Cela demandait un peu d’intelligence et quelques idées d’ensemble en vraie critique. Le reproche d’immoralité, en matière de science, ne prouve absolument rien. Je ne sais si mon roman est immoral, j’avoue que je ne me suis jamais inquiété de le rendre plus ou moins chaste. Ce que je sais, c’est que je n’ai pas songé un instant à y mettre les saletés qu’y découvrent les gens moraux ; c’est que j’en ai écrit chaque scène, même les plus

poignée de boue et me la jeter à la face au nom de la morale. Cela demandait un peu d’intelligence et quelques idées d’ensemble en vraie critique. Le reproche d’immoralité, en matière de science, ne prouve absolument rien. Je ne sais si mon roman est immoral, j’avoue que je ne me suis jamais inquiété de le rendre plus ou moins chaste. Ce que je sais, c’est que je n’ai pas songé un instant à y mettre les saletés qu’y découvrent les gens moraux ; c’est que j’en ai écrit chaque scène, même les plus

d'autres. Ne nous souciant ni de notre corps, ni de notre esprit, nous ne cherchons pas ce qui peut servir utilement leur équilibre. De cet état d'ignorance où nous sommes, pour la plupart des règles de la vie normale, naissent les douleurs physiques et morales. Ce laisser-aller, ce «je-m’en-foutisme» est préjudiciable au corps, à notre vie personnelle comme à celle de nos descendants qui pâtiront, comme nous en avons souffert nous-mêmes, des règles de l'hérédité. Cette ignorance nous fait manger sans choix