Rousseau Vs Marx

(étatique)--> l’Etat garant «du plus grand bonheur pour le plus grand nombre ». -l’Etat : peut être vu comme « le conseil d’administration » de la collectivité. -la collectivité : vue comme une création artificielle car fruit d’un « contrat social »(Rousseau). -conclusion : individualisme+utilitarisme+vision contractualiste de la société font univers dans même schéma de pensée. Vision non totalement effective de la réalité des rapports sociaux--> mais évidente pour ses défenseurs--->devient donc massive

les sciences humaines qui st rebelles aux maths peut on parler de LA liberté ? Certains des plus grands conflits du 20ème s ne naquirent ils pas du fait que les hommes se font des idées différentes de la liberté ? > liberté des libéraux vs liberté des marxiste ds chacune de ces notions existe un principe actif très simple qu'il importe de dégager . la science : ce n'est pas seulement une cnse exacte, il y a un projet inédit : il s'agit de voir le monde tel qu'il est, non tel qu'il

RAISON VS PASSIONS DESCARTES: avènement de la modernité, révolution scientifique (l’héliocentrisme). Homme très cartésien, mathématicien, philosophe. Doute méthodique, garder le vrai : le cogito. Écrit le Discours de la méthode : le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Dualisme chez l’homme, corps (responsable des passions) et âme qui maîtrise les passions. NIETSZCHE : renverser les anciennes tables de valeurs établies, se dépasser dans l’affirmation de ses instincts, désirs, passions

mécanismes inconscients qui conditionnent les individus en fonction de leur milieu social (classes sociales). Texte de Marx : Contribution à la critique de l’économie politique Marx est le père fondateur du positivisme, pour lui, les sociologues pensaient l’Homme de manière trop générale, intuitive, introspective lorsque lui voulait se baser sur des faits, des statistiques… Si Marx est l’ancêtre de la sociologie, Durkheim est le premier sociologue « officiel » et montre le poids de la société sur l’individu

se noue dans la notion de paysage et on pourrait alors même si dans le paysage visible, aucun élément dit artificiel n’est présent, affirmer que l’homme a « cultivé et humanisé la nature » comme le disait Marx , puisque cet espace existe exclusivement par le regard que l’homme pose sur lui. Par ailleurs, l’h s’est également approprié le terme même de paysage en l’élargissant à l ’ensemble des conditions matérielles

précède l’essence »  notre premier rapport au monde vient de la subjectivité Heidegger : La réalité-humaine : l’être humain athée est le seul dont l’existence précède l’essence. Il se définit ex-post. Il n’y a donc pas de nature humaine vs Descartes, Rousseau, Kant, Voltaire. L’homme n’est rien d’autres que ce qu’il fait. Le radicalisme : Dieu n’existe pas mais des valeurs a priori à l’expérience oui. Principes : - Subjectivité - L’homme serait ce qu’il a projeté d’être et non ce qu’il veut

provisoire (maladie tjrs là) + on ne fait rien pour combattre réalité qui progresse Manière d’améliorer notre sort = chercher à connaître vérité pour la modifier en notre faveur, connaissance précise de la vérité nécessaire > «opium du peuple» de Marx (=rel) détourne des luttes qu’il faut mener pour améliorer réalité avec perspective paradis, bonheur éternel + Illusion du paradis dans illusion de la drogue ; Secte des Assassins, goûtent au paradis d’Allah b. Objection et réponse à l’objection

est agrégé au contact de la société (la part de “ fabriqué ”). Cette distinction nature-fabriqué peut revêtir divers sens. Elle peut renvoyer à la traditionnelle opposition culture ou civilisation / nature à la source du Traité sur l’origine de Rousseau, ou bien à la distinction effectuée par Lévi-Strauss dans Les structures élémentaires de la parenté entre ce qui est naturel, c’est à dire relevant de lois nécessaires et universelles, et ce qui est culturel : relevant de normes conventionnelles

d'application et de réalisation de l'intelligence. L'intelligence est liée à la pensée, qui est le propre de l'Homme. → travail = activité technique = besoin de l'intelligence = spécificité humaine. 2) Travail et pensée (Réf : Le Capital, Marx) Travail = activité conscience = besoin de la volonté (condition de possibilité) Conclusion Le travail éduque l'Homme, implique de la discipline. Activité consciente et réfléchie ; oblige à dominer ses passions Travailler = agir ; oblige à penser

donc insurrection de 72 jours Bataille bourgeoisie (Thiers à la tête) VS communards ; titre figaro : « Allons honnêtes gens, un coup de main pour en finir avec la vermine démocratique » Causes : misère, séquelles d’une défaite sans combat, peur de la bourgeoisie Conséquences : bourgeoisie qui veut rejeter les ouvriers donc rejet des réformes sociales Nécessité des ouvriers d’organisation pour pouvoir prendre le pouvoir (Marx dans son livre) DONC EMERGENCE DE LA CLASE OUVRIERE. 2) La rupture