Royaume de Bavière

en 1259 avec Henry III d'Angleterre en restituant au royaume d'Angleterre la suzeraineté sur le Limousin, le Périgord, la Guyenne, le Quercy, l'Agenais et une partie de la Saintonge au sud de la Charente. Par conséquent, Henri III doit renoncer à la Normandie, au Maine, à l'Anjou et au Poitou, en même temps qu'il accepte de rendre hommage pour la Guyenne. Cependant, durant cette période, la France subit des changements drastiques. Le royaume commence à perdre son dynamisme démographique, par exemple

967 – 983 Empereur des Romains Roi de Germanie, Roi d'Italie 3 Otton III Otton III (980, Kessel – 23 janvier 1002, Paterno) 996 – 1002 Empereur des Romains Roi de Germanie, Roi d'Italie 4 Henri II Henri II le Saint ou le Boiteux (6 mai 973, Bavière – 13 juillet 1024, Göttingen) 1014 – 1024 Empereur des Romains Roi de Germanie, Roi d'Italie Dynastie franconienne[modifier le code] Rang Portrait Nom Règne Titres Notes 5 Conrad II Conrad II le Salique (990 – 4 juin 1039

lui succèdent, il épouse la veuve de son prédécesseur Théodelinde de Bavière. Celle-ci se révélera une alliée influente du nouveau pape et amènera le roi au catholicisme. Jusqu'à Grégoire Ier, la papauté est mal définie et ne ressort pas de la double qualité du pape, successeur de Saint Pierre et évêque de Rome. Elle se manifeste plutôt par le respect qu'on lui porte que par l'autorité qu'il exerce. Dans les divers royaumes, les évêques nommés par les rois n'ont que des relations de déférence

papauté. En Germanie: la Saxe. Guerre qui mobilisa les plus grands moyens. Les Saxons n'acceptent pas l'autorité qui leur est soumise. Il faudra à Charlemagne près de 30 ans pour soumettre entièrement la Saxe. Il va aussi s'emparer de la Bavière, et va vivre un échec en Espagne. Tout cela se voit dans la carte du document 2 où l'on peut remarquer toutes ses conquêtes qui vont étendre l'empire Carolingien. b. La christianisation Charlemagne a l'appui de l'église qui est alliée

bouddhisme. La pratique religieuse y est en baisse. -le Royaume-Uni :il y a deux religion officielles mais l’Etat ne subventionne aucune Eglise, de plus, sur 70% de croyants seuls 10% sont pratiquants. -l’Italie : en 1984, après le concordat de Mussolini (en 1929), séparation de l’Eglise et de l’Etat. -l’Allemagne : Etat religieux : une Eglise puissante et subventionnée. Néanmoins plusieurs Länder commencent à avoir une politique laïque (comme en Bavière) -le Danemark : Etat religieux mais forte politique

franciscaine, plus affective et plus mystique. Celle-ci a pour devise Caritas, et celle-là Veritas. La quatrième Croisade, après la prise de Constantinople, établit l'Empire latin d'Orient. La reconquista en Espagne enlève aux Maures presque tout le royaume ibérique. La figure de saint Louis rayonne sur tout le siècle, tant elle resplendit de sainteté. À tous les princes chrétiens, il donne le modèle d'un règne où la volonté de servir le Christ détermine toute la politique. À son peuple il donne l'exemple

forces de dissociation: L’administration locale de l’empire Franc » Le roi, qui gouverne sur l’ensemble du royaume il mène une politique centralisatrice, n’est plus lié au peuple que par l’intermédiaire de ses représentants. Une administration locale s’est alors mise en place dans diverses parties du royaume. Pour comprendre le fonctionnement de l’administration locale du royaume nous devons tout d’abord comprendre ce que c’est qu’une politique centralisatrice que c’est l’organisation et l’exercice

« après-Mars ») désigne la période qui se situe entre 1830 et 1848 et qui est aussi appelée période de la « Restauration ». Suite à la défaite de l'armée de Napoléon Ier à la bataille de Waterloo contre la Quadruple Alliance composée du Royaume de Prusse, du Royaume-Uni, de l'Empire d'Autriche et de l'Empire Russe, l'abdication de Napoléon aboutira en 1815 au Congrès de Vienne rassemblant les états victorieux qui se donnent alors comme objectif de réorganiser la carte de l'Europe et de replacer les

(IX-XIe siècles), Paris, Fayard, 1995.* M. de Bouârd, ''Guillaume le Conquétant'', Paris, 1984. Philippe de Contamine, O. Guyotjeannin et R. Le Jan, ''Le Moyen Âge. Le roi, l'Eglise, les grands, le peuple'', 481-1514, Paris, 2002. P. Depreux, ''Le royaume de Germanie sous les Ottoniens et les Saliens: vie politique, institutions et société'', Rennes, 2008. ( à paraître) J. Dunbatin, ''France in tne Making'', 843-1110, Oxford, 2000 (1ère édition en 1985) ''Histoire du Christianisme'', Jean-Marie Mayeur

de l’ALR comme codification originale de grande envergure ne doit pas néanmoins occulter d’autres codifications ou tentatives de codification certes jugées plus mineures mais non négligeables et réalisées dans les royaumes de Bavière 13 et d’Autriche à savoir: les trois codes de Bavière, le code de droit criminel de 1 Cabinets-Ordre signifié le 18 juin 1714 à l’université de Halle et ordonnant la rédaction d’un code. 2 La raison de l’échec de la codification se trouve dans l’échéance extrêmement