Royaume de Dieu

Le sacre du Roi Le lien entre Dieu et le roi se manifeste par la cérémonie du sacre. Le sacre ne fait pas le roi, mais accroît sa légitimité d'une dimension religieuse. "_Je t’oins pour la royauté de l’huile _sanctifiée, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Ainsi s'adressait l'archevêque de Reims au roi qu'il sacrait. Le roi obtient donc le statut de libérateur et rédempteur envoyé par Dieu. Le premier sacre de France est celui du maire du Palais, Pépin le Bref, qui fut sacré en

est le Pays-Bas et la Belgique actuelle. Cette invasion a comme conséquences, la déstabilisation de l’Empire romain d’Occident. Ainsi aura lieu la création d’un nouveau royaume au nom de Royaume de Franc ou la Francia créés par Clovis (roi mérovingiens de Tournai et fondateur de la monarchie franque). Il a pu créer ce nouveau royaume grâce aux terres offertes par les romains. Charles Martels va vers la fin du VIIième Siècle prendre possession du pouvoir Royal appartenant au mérovingiens grâce à la

Jusqu’à la fin du 12ème siècle, on assister à un système tout à fait surprenant, ce système de la féodalité fondé sur le lien de vassalité et elle va persister et le pouvoir va s’exercer par l’intermédiaire de ce système. Mais dans ce système, le royaume est morcelé en principautés. Les rapports de vassalité forment autant d’écrans à l’exercice de l’autorité royale et c’est une aristocratie militaire qui apparait comme la principale force politique. Mais la féodalité est aussi un système social.

christianisme, Clovis vers 497, Etienne de Hongrie, le duc des Polonais Mietszko, plongent dans l'eau baptismale avec une bonne part de leurs fidèles : la norme veut que le peuple suive la religion de son roi, mais ce qui est surtout réel est que les royaumes qui se sont ralliés au christianisme sont entrés dans une communauté de foi qui déborde les frontières et qui n'entend plus tolérer d'enclaves non chrétiennes depuis au moins la fin du XIIe siècle. La tâche du roi, comme lesCarolingins l'avaient

(Rome en 455). Clovis règne sur les Francs depuis 481. Il a été un solide chef de guerre puisqu’il a constitué le royaume franc à partir de tribus. Son baptême, donné par St Rémi, évêque de Reims, en 496 marque le début du Royaume. Le latin survit à la chute de l’empire tout comme le droit romain. Ce sont ces invasions qui ont engendré la formation de plusieurs royaumes, majoritairement chrétiens en Europe. Autour de 530, Justinien, empereur de Byzance était à la fois latinophone et hellénophone

Forme de gouvernement dans lequel le pouvoir, considéré comme émanant de Dieu, est exercé par ceux qui sont investis de l'autorité religieuse ou par un souverain considéré comme le représentant de Dieu sur la terre ou comme un dieu incarné. Parcourez l'histoire; interrogez l'Asie, l'Égypte; toutes les grandes théocraties sont l'ouvrage d'un clergé qui est lui-même une société complète, qui se suffit à lui-même, et n'emprunte rien au dehors (Guizot, Hist. civilis., leçon 10, 1828, p. 13).Les théocraties

En 1588 elle va faire prendre par Henri III l’Edit d’union disant que son successeur ne pourra être qu’un roi catholique Elle va faire ratifier cela par les Etats Généraux la même année Le Duc de Mayenne va se faire nommer lieutenant général du royaume en 1589 la même année Henri III meurt assassiné. La ligue va suivre l’arbre généalogique, va s’arrêter avant Henri de Navarre et veut mettre le Cardinal de Bourbon qui est l’oncle d’Henri de Navarre cependant il meurt en 1586. Quand on ne sait plus

Poésie La fonction du poète et vision du monde *Mythes fondateurs de la poésie Introduction -Étymologie de la poésie en grec « poiésis » , la poésie crée ou recrée le monde à travers les mots. -Poète comme Dimurg (créateur), demi-dieu, il crée avec les mots. -Le mot crée la réalité, le monde a existé depuis qu'on l'a nommé. -La poésie a été la première forme littéraire. -Le poète crée et joue avec les mots«la terre est bleue comme une orange » un assemblage de connotations

D’après un célèbre adage, « le royaume n’est jamais sans roi ». La première ordonnance de Charles VI, est rédigée en pleine guerre de Cent ans. Au début du XIVème siècle, la France et l’Angleterre connaissent de nombreuses tensions. En 1337, Philippe VI confisque pour félonie la Guyenne au roi d’Angleterre. Cet évènement marque le début de la guerre de Cent ans. Ce conflit sera entrecoupé de trêves plus ou moins longues entre les Plantagenêt et la maison de Valois et il se terminera par le traité

décidées par le roi ne peuvent être appliqué si elle n’est pas vérifiée et enregistrée par l’ensemble des cours. Ils vérifient la conformité des lois et peuvent refuser de les enregistrer si elles ne leurs semblent pas en adéquation avec l’intérêt du royaume et si elles contredisent d’anciennes lois jugés fondamentales. Si le roi refuse de prendre en compte leur remontrance en leur disant quand même d’enregistrer la loi, les Parlements peuvent à nouveau refuser d’enregistrer la loi. Ils font alors ce