Royaume de Juda

Égyptiens du pharaon Néchao II à Kharkémish (ou Karkémish, sur l'Euphrate, à la frontière entre Turquie et Syrie actuelles). Il les chasse de Palestine et de Syrie et la même année, en 605, peut ainsi entrer à Jérusalem, capitale du royaume de Juda... [pic] Mais le petit royaume israélite fait preuve d'insoumission et les Babyloniens réoccupent Jérusalem à deux reprises, en 597 et en 586. Le Temple des Juifs est détruit et la population de Jérusalem est en bonne partie déportée en Mésopotamie. Le

622 av. J.-C. quand le roi Josias entend faire de Yahvé le seul Dieu de Juda et empêcher qu'il ne soit vénéré sous différentes manifestations comme cela semble être le cas à Samarie ou à Teman38, dans l'idée de faire de Jérusalem le seul lieu saint légitime de la divinité nationale39. L'émergence du monothéisme judaïque « exclusif » est liée à la crise de l'Exil. En 597 av. J.-C., l'armée babylonienne défait le royaume de Juda, l'occupe et déporte en exil à Babylone la famille royale et les classes

de Noun son élève à conquit la Terre D’Israël au Cananéen. Quatre cents ans plus tard, il reste encore quelques enclaves philistins. C'est le début des royaumes, celui de Salomon de 970 à 930 avant J.-C. avec pour capitale Jérusalem, où Salomon aurait fait bâtir un temple renfermant l'arche d'Alliance, puis sa division en 2 avec le royaume de Juda qui survécut jusqu'en 587 avant J.-C., et celui d'Israël jusqu'en 722 avant J.-C. Victime de sa division, le peuple hébreu affaibli subit plusieurs invasions

Athalie (1691) Athalie, veuve du roi de Juda est devenue la dirigeante du pays après avoir éliminé chacune des membres de la famille royale. Durant son règne elle a abandonné la religion juive pour adorer à la place le dieu Baal. Un jour, lors d’une incursion au temple, elle rencontre Eliacin, un garçon qui la tuait dans un de ses songes. Intriguées elle demande à rencontrer le garçon, qui est en réalité, Joas, le dernier survivant de la lignée de Juda que le grand prêtre avait secrètement sauvé

Joad qui la toujours considéré comme l'unique espérance de sa nation. Il fut initié a tous les devoirs de la religion et de la royauté dès son plus jeune âge. Il eu une excellente éducation. Il est donc roi de Juda. RESUME Athalie, fille du roi d’Israël Achab et épouse de Joram, roi de Juda, fait égorger toute la descendance de David afin de régner seule sur Jérusalem. Un enfant, Joas, est sauvé du massacre par la femme (Josabet) du grand prêtre (Joad) et caché ainsi qu' élevé dans le temple.

tragédie reviendra ensuite à la mode avec beaucoup de force. « Les Juives » écrite en 1585 est sa dernière œuvre ; elle s’inspire d’un sujet biblique issu de l’ancien testament. Nabuchodonosor est le roi tout puissant de Babylone; Sédécie, roi de Juda se révolte contre ce dernier, mais il est arrêté et lui est présenté. Nabuchodonosor reproche à Sédécie sa défection et son ingratitude, il s’emporte et insulte le Dieu d’Israël, responsable à ses yeux de cette forfaiture. Il accuse le grand Pontife

emmenaient captive son armée, Où des étrangers entraient dans ses portes, Et jetaient le sort sur Jérusalem, Toi aussi tu étais comme l'un d'eux. 12 Ne repais pas ta vue du jour de ton frère, du jour de son malheur, Ne te réjouis pas sur les enfants de Juda au jour de leur ruine, Et n'ouvre pas une grande bouche au jour de la détresse ! 13 N'entre pas dans les portes de mon peuple au jour de sa ruine, Ne repais pas ta vue de son malheur au jour de sa ruine, Et ne porte pas la main sur ses richesses

scènes) et en vers de Jean Racine. Après le succès rencontré par Esther, Racine publie Athalie en 1691, une nouvelle pièce à sujet biblique pour les pensionnaires de Saint-Cyr, l'institution dirigée par Madame de Maintenon. Athalie, veuve du roi de Juda, gouverne le pays et croit avoir éliminé tout le reste de la famille royale. Elle a abandonné la religion juive en faveur du culte de Baal. En fait, son petit-fils Joas a été sauvé par la femme du grand prêtre. Contrairement à Esther, Athalie est une

orthodoxe. Les Samaritains refusent également les livres de la Bible hébraïque postérieurs au Pentateuque (Livres des prophètes et livres hagiographes). Ils ne se considèrent pas comme Juifs, mais comme des descendants des anciens Israélites du royaume antique de Samarie. À l'inverse, les Juifs orthodoxes les considèrent comme des descendants de populations étrangères (des colons Assyriens de l'Antiquité) ayant adopté une version illégitime de la religion hébraïque, et à ce titre refusent de les

Juda, ! Selon les évangiles synoptiques, Judas l’Iscariote, l’un des Douze, assurait le rôle de trésorier. Le surnom d’Iscariote signifie l’homme de Qeriyyot, localité du pays de Juda, dont parle le livre de Josué 15(25). Mais on lit aussi que le mot viendrait du mot « sicaire » (du latin sicarius, le porteur de dagues), les sicaires étant un autre surnom des Zélotes. Le plus vraisemblable est cependant que ce nom vienne de celui d’Issachar, « homme du salaire » (‫ ,שָׂ כ ֹר‬SKR, Sakar)