Royauté Et Liens Personnels Epoque Franque

n'ont pas inventé la réflexion sur le droit. Ce code est plus archaïque car il ne permet pas aux juges de trouver seuls la solution à un problème qui n'est pas prévu dans le code. CHAPITRE 2/ LE PEUPLE HEBREU ET LE DROIT BIBLIQUE SECTION 1/ LA ROYAUTE HEBRAIQUE Comme dans toutes les autres civilisations, le peuple hébraïque est imprégné d’autres religions. Le véritable souverain est Dieu. Il y a des rois entre le 11 et 12ème siècle, qui ont été choisi par dieu et qui reçoivent de lui son

particulièrement fertiles en productions littéraires et artistiques. Un livret pédagogique dont le contenu est ciblé et varié accompagne ce cours. L'étudiant y trouvera une matière à réflexion et d'analyse faite de textes, de liste de mots qui ont marqué leur époque de signalements divers, et de chronologie. l'aspect didactique y est privilegié et cela pour faciliter la compréhension et aider à l'utilisation de l'information historique. 6 1ER CHAPITRE I Naissance de la nation et formation du territoire

tous les mêmes. Les francs sont les deux grandes dynasties françaises. Les francs sont composés des mérovingiens (476-751/754) et les carolingiens (751-754-987). Chapitre I : Rome Rome a été fondé en 753 ou 754 avant JC. C’est une royauté jusqu’en 509 avant JC, puis une république, qui a duré 500 ans. Elle se termine par une tentative, une recherche de stabilité politique. On se dit que l’Etat doit être gouverné par quelqu’un. On a créé un triumvirat (un trio à la tête du pouvoir)

l’Odyssée : les travaux d’Hercule, ceci au 12ème siècle av JC. Dans les royaumes en Grèce et petit à petit, les rois vont être chassés du pouvoir et remplacés par des nobles qui vont prendre le contrôle de telle ou telle cité. On va passer du système de royauté avec un roi au pouvoir au pouvoir partagé. Ce qui va mener à la prochaine période : la période classique. Période Classique : du 6ème siècle av JC au 4ème siècle av notre ère période de la cité-état. Les grecs pensent constitution et recherchent activement

sous les carolingiens aucune femme n’est montée sur le trône. Les Capétiens, qui ont toujours affirmé leur volonté de se placer dans la continuité des deux premières dynasties, doivent à leur tour respecter une règle formulée sous le règne de Clovis, époque où la loi salique a été rédigée. Progressivement, les juristes rattacheront à la loi salique non seulement l’exclusion des femmes et de leurs descendants, mais également l’ensemble des règles de succession à la couronne qui est définitivement fixée

dépasse la technicité interne. « … Jusqu’à l’orée du 20e Siècle… »Etude juridique avant tout.  Plan : Première partie / ANTIQUITE Rome principalement.  Deuxième partie / DROIT DE L’ANCIENNE FRANCE. Le droit Français qui se construit à cette époque est le fruit d’un héritage multiple. Pluralisme juridique. Il y a des droits. (Ex droit canonique –régit par l’Eglise-..) Puis, droit unifié. Aujourd’hui, on a tendance à expliquer une crise de la loi par une perte de l’hégémonie du législateur.

S’ouvre ensuite une vaste période de 10 siècle que les historiens appellent le Moyen-âge (fin 5e-fin 15e) donc 476-1492 (date de découverte des usa). S’ouvre ensuite la période que conventionnellement les historiens appellent les temps moderne, cette époque moderne commence fin 15e siècle autour de 1500 jusqu‘a la fin du 18e début 19e => 1789 ou 1815(date du congres de Viennes) cela dépend des historiens. Si on veut donner la date de naissance de la France on pourrait dire 1843 qui est la date

en 476, la civilisation romaine survit (le latin) et se transforme : l’Eglise est la seule structure de l’Empire qui tient encore debout et les évêques deviennent les chefs des cités, la société se « germanise » avec la diffusion des liens de fidélités personnelle (qui va donner la vassalité), avec les alliances entre familles aristocratiques romaines et chefs « barbares » qui, d’ailleurs portent des titres romains… 2 – 987, l’avènement de la dynastie capétienne, la naissance de la France

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

d'Orient en 577, invasions qui entraînèrent le départ des populations autochtones, leur assimilation ou leur assujettissement aux nouveaux arrivants1. Bien qu’ayant eu lieu au cours de l’Antiquité tardive, ces mouvements migratoires relient cette époque et le Moyen Âge. Selon les approches trans-disciplinaires reliant l'histoire et l'étude des paléoenvironnements, une des causes de ces mouvements pourrait être la série de dégradations climatiques commençant au IVe siècle de notre ère et s'achevant