Rue Cases Negres

Goncourt lui a été attribué pour son roman Texaco. –4– Pour Édouard Glissant Pour Véra Kundera … ô estimés… PC –5– REPÈRES CHRONOLOGIQUES DE NOS ÉLANS POUR CONQUÉRIR LA VILLE Afin d’échapper à la nuit esclavagiste et coloniale, les nègres esclaves et les mulâtres de la Martinique vont, de génération en génération, abandonner les habitations, les champs et les mornes, pour s’élancer à la conquête des villes (qu’ils appellent en créole : « l’En-ville »). Ces multiples élans se concluront

d’hectares autant d’esclaves nègres.) Les nouveaux venus n’étaient pas immédiatement intégrés aux anciens dont la moitié étaient nés sur place (les créoles) : ils étaient logés à part pendant plusieurs mois avant de venir s’installer dans l’un des villages d’esclaves. Il y avait en effet deux villages qui correspondaient aux deux catégories principales d’esclaves. Près de la maison du maître ou Grand Case se tiennent les cases des privilégiés ou domestiques et nègres à " talents " (ouvriers qualifiés

La dissertation sur La Négritude Première copie – lundi le 30 mars Copie finale mardi le 10 avril Vous allez écrire une dissertation sur La Négritude et son influence et présence dans La Rue Cases Nègres. Vous devez faire de la recherche sur le mouvement pour expliquer comment La Négritude est lié (tied) au film. Dans votre dissertation vous allez inclure la suivante: Un résumé de la négritude. Qu’est-ce que c’est? Où, comment, quand et par qui est-ce que le mouvement est né? Le mouvement

bélè Introduction/origine : Je vais vous parler du bélè (bel endroit/bon moment), le bèlè est une pratique artistique de Martinique qui mêle musique, danse et conte, Il est l'héritage laissé par les ancêtres qui vivaient dans les « rues cases nègres »( rue ou vivaient les noir ) au abord des plantations, Le bèlè prend sa source dans les cultures africaines emmenées par les esclaves en Martinique. Elles ont évolué au contact de la culture européenne, dans le contexte de l'esclavage où il leur

L’Esclavage A - Définition d’un esclave …………………………………………………………… p 4 B - Plusieurs formes d’esclavage …………………………………………………….. p 4 1 - L’esclavage sexuel ………………………………………………………… p 4 2 - L’esclavage agricole ou « nègres de jardins » …………………………….. p 4 3 - L’esclavage domestique ou « nègres de maison » ………………………… p 4 4 - L’esclavage public …………………………………………………………. p 4 C - Le « Code noir » et ses origines ………………………………………………….. p 5 D - Le statut de l’esclave ……………………………………………………………... p 5

et les conséquences de la traite négrière et de l’esclavage? L’esclavage : un décor principal : la plantation sucrière (planche de l’Encyclopédie, 1751-1772) : La maison du maître. Les plantations de canne à sucre. Logements des esclaves (« cases à nègres ». Cultures vivrières. Prairies et pâturages. Eglise? Bâtiments d’exploitation (moulin, sucrerie, etc.) 2/Quelle est la fonction économique de la plantation ? Production de richesses et exploitations de produits à destination de l’Europe

appartement au rez-de-chaussée dans une rue tranquille du septième arrondissement. Ce n’était pas comme à La Pointe où nous étions vissés, cadenassés à la maison. Nos parents nous autorisaient à sortir autant que nous le voulions et même à fréquenter les autres enfants. En ce temps-là, cette liberté m’étonnait. Je compris plus tard qu’en France, nos parents n’avaient pas peur que nous nous mettions à parler le créole ou que nous prenions goût au gwoka* comme les petits-nègres* de La Pointe. Je me rappelle

paysans. Les murs étaient épais, ils ne laissaient pas filtrer les sons, contrairement à ceux de la maison de plantation, constituée de portes-fenêtres et de galeries. Celle-ci était poreuse au souffle de la musique autant qu’aux révoltes de la rue Cases-Nègres, juste à côté. Du coup, la coupure entre musique savante et musique populaire n’a pas eu lieu. Cet extraordinaire brassage a fait de la Caraïbe le berceau de ce que l’on appelle aujourd’hui les « musiques du monde ». Des bricolages musicaux

fortune, qu’il espérait augmenter aux dépens des Anglais. Force lui fut d’offrir ses services à de pacifiques négociants ; et, comme il était connu pour un homme de résolution et d’expérience, on lui confia facilement un navire. Quand la traite des Nègres fut défendue, et que, pour s’y livrer il fallut non seulement tromper la vigilance des douaniers français, ce qui n’était pas très difficile, mais encore, et c’était le plus hasardeux, échapper aux croiseurs anglais, le capitaine Ledoux devint un

kalach. Ça nous a encerclés d’abord et puis ça a crié: «Descendez des cars les mains en l’air», et nous avons commencé à descendre les mains en l’air. Les enfants-soldats étaient en colère, rouges de colère. (On doit pas dire pour des nègres rouges de colère. Les nègres ne deviennent jamais LE DOSSIER 82 Enfants, jeunes et politique rouges: ils se renfrognent.) Donc les small-soldiers s’étaient renfrognés; ils pleuraient de rage. Ils pleuraient leur camarade qui était mort. Nous avons commencé