Rue de Saussure

agissent chacun d’entre eux pris isolément.Les caractéristiques de la foule selon Le Bon: • une force anonyme et aveugle ; • une homogénéisation des différences ; • une entité destructrice des civilisations. La foule n’et pas forcément visible dans la rue. Un public qui lit un journal peut constituer une foule. • L’individu en foule : un être primaire Comment l’individu en foule arrive-t-il à développer des comportements barbares? : 1. L’individu rejoint d’autres individus. Leur nombre leur donne

44 31 91 Secretariatecole.apas@carcado-saisseval.com http://www.carcadosaisseval.com/ http://www.ifsi-diaconesses.fr/ www.acparis.fr/serail/lycjacques-monod.fr 95, rue de Rueilly Annexe 132, rue d'alésia 189, rue Raymond Losserand 50, Bld Ménilmontant 98, rue Didot 8, Avenue René COTY 68, rue du Fbg Poissonnière 1, rue Cabanis 75571 01 43 41 41 41 01 43 41 41 42 ifsi@oidr.org 75014 01 71 28 22 57 01 71 28 22 60 alesia.monod@laposte.net 75014 PARIS 01 44 12

concitoyens appartenants à cette catégorie. Peu scrupuleux quant aux legs de leurs prédécesseurs, la langue entre autres, qu'ils n'hésitent guerre à tordre pour qu'elle s'abaisse au niveau d'utilitaire vulgaire, ce qui est évident d'ailleurs, dans la rue (argot et graffiti), dans les paroles des chansons dites de jeunes, dans les établissements scolaires ( qui perdent de plus en plus d’autorité et de déférence, et dans lesquels des enquêtes sociolinguistiques ont fait état de la régression alarmante

ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine, qui n’est pas inventée par l’homme qui lui permet de communiquer et de s’exprimer grâce à des systèmes de signes. Langue : « le langage moins la parole » selon définition de Saussure. C’est

ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine, qui n’est pas inventée par l’Homme qui lui permet de communiquer et de s’exprimer grâce à des systèmes de signes. Langue : « le langage moins la parole » selon la définition de Saussure. C’est

  latin,   d’où   la   famille   des   langues   indo-­‐ européennes   Phénomènes  phonétiques  avec  les  néogrammairiens  (précurseurs  de  la  linguistique)   –   Ferdinand  de  Saussure  (1857-­‐1913)     Linguiste   suisse,   fondateur   du   structuralisme   linguistique   et   auteur   posthume   du   Cours   de   linguis-­‐ tique   général   (CLG)   publié   en  

psychose que ds la communication. Le langage est un répertoire de signe partagé ac d’autres. La communication est un terme plus large que l’interaction, cette dernière signifie qu’on s’engage volontairement dans un échange. La personne qui marche ds la rue par ex transmet une info, communique une info ds sa démarche sans le vouloir et on peut l’interpréter et en tenir compte si on va interagir ac elle.  Vous voyez quelqu’un de dos: communication (vêtements, posture, démarche, etc.) sans interaction

verbales ou non verbales pour l’enfant mais il apprend déjà le langage depuis toujours (bain de langage). F. de Saussure (Linguiste) : «  La partie sociale du langage, extérieure à l’individu, qui à lui seuil ne peut ni la créer ni la modifier ; elle n’existe qu’en vertu d’une sorte de contrat passé entre les membres de la communauté. » Saussure marque bien que le langage vienne de l’autre, est extérieur. Dans l’usage les enfants réagissent également au langage bien

« un », tout comme le son « un », ou comme la graphie « 1 », etc. Chez les anciens romains, à l’arène, le pouce vers le haut donnait l’information « vie », le pouce vers le bas indiquait « mort ». Une raie blanche sur un disque rouge au coin d’une rue donne l’information « sens interdit », etc. Cette capacité de transformer un objet, un son, en un signal de quelque chose d’autre, c’est- à- dire en « signe » est à la base non seulement de la communication, mais de l’intelligence, de la mémoire

Microsoft PowerPoint - SEMO 2009 sémio QualiQuanti21 www.qualiquanti.com 12bis, rue Desaix • 75015 PARIS Tel : +331.45.67.62.06 L’analyse sémiologique : Exemples, résultats, témoignage Daniel Bô, Pdg Matthieu Guével, Directeur d’études Témoignage de Tiphaine de Raguenel, Directrice des études des activités Télévision, Lagardère ActiveI – Quelques mots sur QualiQuanti et notre expertise II – Présentation de l’approche sémiologique 2 SommaireI – Quelques mots sur QualiQuanti et notre expertise4