Réecriture Des Mythes Antiques Au Xxe

Festin de Pierre, Molière (1665) Tirso de Molina, dramaturge espagnol, a créé le personnage fictif de Dom Juan (attention à l’orthographe, les Italiens l’écrivent Don Juan) à partir d’un personnage réel. Des auteurs italiens en ont proposé des réécritures. Molière, dramaturge du XVIIème siècle, s’est inspiré de ces textes afin de donner sa propre vision, perdurant un nouveau mythe littéraire. ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE, tenant une tabatière: Quoi que puisse dire

que "l'objectivité" n'existe pas car elle est liée à la question de la personnalité et de la compréhension des phénomènes. Elle s'articule autour des actions humaines. L'histoire est une herméneutique, une science de l'interprétation. L'histoire antique et moderne Tout au long de ce deuxième chapitre, elle continue son travail d'introspection ainsi que la recherche des liaisons et de la rupture entre le passé et le futur. Hannah Arendt examine depuis l'Antiquité tous les grands courants de l'historiographie

Dominique Renard © Éditions Belin Certifié de Lettres Modernes Formateur image – Académie de Grenoble 6239_001_224.indd 1 Claire de La Rochefoucauld Certifiée de Lettres Modernes Collège Évariste Galois, Nanterre 16/08/12 12:36 Formes du récit aux XXe et XXIe siècles 1 Parcours d’adolescents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 Récits autobiographiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

REDACTRICE-REVISEUSE (Journaliste) Poste occupé durant six ans. J'avais pour mission de participer à la vérification et à la correction du texte à différents niveaux (orthographe, informations diverses, cohérence entre photos et textes, coupe d’articles…), à la réécriture de certaines parties d’articles ou à la réalisation de l’éditing. Ce fut un travail de rédaction, savoir traiter un sujet suivant la forme choisie par le journal (enquête, interview...), et de relecture, vérification des informations. Je devais

lambeaux des choses, sous-entend des fantômes !! voir une chose dans l’eau ou non change notre perception ; nous trouble les âmes → effet recherché par l’art ??! 2. LA SORTIE DE LA MIMESIS AU VINGTIEME SIECLE a) La mimesis en question (les origines antiques) b) La fondation du discours de l’art et la perte de la figure c) Les mots dans l’art d) De la sémiologie/ de l’avènement du signe e) Un cas à part : l’Hyperréalisme a) Dans l’Antiquité la recherche du beau est une valeur fondamentale.

modernité » est relativement récent : le mot est attesté pour la première fois en 1849 dans les Mémoires d’outre-tombe, avant d’être érigé par Baudelaire en mot d’ordre esthétique. Jauss constate d’abord qu’à chaque génération, depuis la culture antique, on trouve des zélateurs des Anciens et des Modernes, lesquels deviennent à leur tour des Anciens, dans une sorte de cycle naturel. Chacune de ces « querelles » procède du même questionnement : faut-il prendre l’Antiquité pour modèle, et quel sens

les langues’, le Carthaginois en question et non tous les Carthaginois. »11 « Celui-là », dans Poenulus, est un marchand qui s’appelle Hannon ; l’homonymie avec le suffète Hannon, pour fortuite qu’elle soit, occasionne une rencontre entre la pièce antique et le roman moderne que Flaubert signale par une citation littérale de Plaute au moment de présenter son personnage. Le prologue de Poenulus disait : Ita docte atque filias quaerit suas Et is omnis linguas scit ; sed dissimulat sciens Se scire

justice, la place de l’homme dans l’univers (ex. : Patience dans l’azur, de l’astrophysicien Hubert Reeves, 1981). n Il peut aussi nous offrir une réflexion sur des problèmes d’actualité et réagir à ceux-ci (ex. : La Société de consommation, ses mythes, ses structures, Jean Baudrillard, 1970) n Les ouvrages spécialisés dans les sciences humaines, comme l’histoire, l’économie ou l’ethnologie sont aussi appelés essais (ex. : Mœurs et sexualité en Océanie, Margaret Mead, 1963) b La Fable

l’apprentissage de la lecture ou à l’enseignement des langues vivantes, notamment par l’exploration de la diversité des relations entre texte et image. Celle intitulée « L’expression des émotions » se nourrit de la lecture de contes et de la découverte de mythes fondateurs pour permettre à l’élève de prêter attention à ses émotions et parvenir à les exprimer ou les traduire par des productions plastiques. 44 „ CYCLE 2 ENSEIGNEMENTS ARTISTIQUES ÉDUCATION MUSICALE L’éducation musicale développe deux grands

la justice, la place de l’homme dans l’univers (ex. : Patience dans l’azur, de l’astrophysicien Hubert Reeves, 1981). n Il peut aussi nous offrir une réflexion sur des problèmes d’actualité et réagir à ceux-ci (ex. : La Société de consommation, ses mythes, ses structures, Jean Baudrillard, 1970) n Les ouvrages spécialisés dans les sciences humaines, comme l’histoire, l’économie ou l’ethnologie sont aussi appelés essais (ex. : Mœurs et sexualité en Océanie, Margaret Mead, 1963) b La Fable ➜ 1