Réecriture Des Mythes Antiques Au Xxe

pour définir la vie de Shakespeare. Ces « traces » sont constituées principalement par des documents officiels et donnent un aperçu très limité de la vie du dramaturge. En effet, la réputation de Shakespeare a nourri encore plus de légendes et de mythes que l'historien n'a de faits authentiques sur lesquels se fonder[8]. Même si certains chercheurs[9] ont tenté de distinguer dans ses œuvres des reflets de sa vie intime, ils admettent désormais que l'on ne connaît du personnage que des détails insignifiants

: VLA UD 502 : U.E. CIVILISATION ANGLO-AMÉRICAINE......................................... 75 EC : VLA CV 501 : Religion et politique en Angleterre, 1534-1689 ........................................ 75 EC : VLA CV 502 : Histoire des Etats-Unis au XXe siècle : aspects intérieurs.......................76 U.E. : VLA UD 503 : U.E. LANGUE ANGLAISE........................................................................ 77 EC : VLA TR 501 : Traduction...................................................

interrompu par un surveillant, un autre élève… mais on peut supposer que si l’événement est évoqué notamment avec ce sentiment d’attente, de suspens, c’est qu’il n’est pas banal et qu’il va marquer une page importante dans la vie du narrateur. C - Réécriture Il peut se rappeler le jour et l’heure où pour la première fois son regard se pose sur ce garçon qui va devenir la source de son plus grand bonheur et de son plus grand désespoir. C’est deux jours après son seizième anniversaire, à trois heures

accompagner le cardinal Jean Du Bellay, un cousin de son père, à la cour pontificale de Rome. Il doit pourvoir aux dépenses de la maison du cardinal malgré son peu de moyens financiers[3]. Il attend avec impatience de découvrir Rome et la culture antique mais il est déçu[3]. En charge de l'intendance de son parent, Du Bellay s'ennuie. Loin de jouir d'une liberté qu'il désirait, les intrigues de la cour du pape l'accaparent. Il compose alors Les Regrets, œuvre dans laquelle il critique la vie romaine

de la fondation de Carthage et le présent bien réel de la pêche dans la Tunisie actuelle. Subtilement, le paysage s’humanise donnant à ce récit une forme étiologique ouvrant sur les grandes découvertes (l’Histoire), les fondations des villes (les mythes), le rôle et la force des légendes (la civilisation). Les élèves pourront lire l’album comme une devinette : de qui parlent les personnages ? On proposera à leurs lectures des textes complémentaires sur la légende de Didon dont une version courte

du haut ou du bas, ou des mythes religieux). - l’écriture. Un roi sans divertissement mêle différents genres et registres : le réalisme des chroniques locales, le tragi-comique de l’ « opéra-bouffe » (l’expression est de Giono lui- même), le baroque (avec la thématique de la violence mais aussi le jeu de reprise des mêmes motifs et des mêmes expressions), la poésie, le fantastique et le roman policier. - l’intertextualité. Il y a un sens à analyser les réécritures ou les citations de Giono

. 160 a. Logique de l’ordre et ordre de la logique............ 160 b. De nécessaires permutations ?............................. 166 c. La maxime et le caractère aphoristique............... 174 5 C. La traduction de J. Heard (1917) : une réécriture proverbiale ?............................................................................. 185 D. Une traduction universitaire des Maximes : Blackmore et Giguère (2007)......................................................................... 209

Manet. Cette passion des « tropiques », conscience « décadente » d’une époque saturnienne, chronophage et polytopique, où le sauvage côtoie le civilisé, est ouverture, non pas à des représentations de mondes mais à des mondes de représentations. Le XXe siècle renoue avec l’« empire des signes » orientaux, d’une part, avec les arts primitifs d’autre part, révélateurs d’un homo aestheticus primordialis, élémental sans être élémentaire, résonnant à une époque qui n’est plus ce qu’elle est, qui ne

qu’elle!peut!ne!pas!être!simpliste! ou! élémentaire! déroulant! un! seul! fil,! mais! elle! a! besoin! d’une! cohérence! que! le! mouvement!centripète,!autour!de!la!destinée!du!héros,!fédère.!Les!romans!«!mondes!»,! tels! que! le! XIXe! siècle! ou! le! XXe! siècle! les! ont! connus,! hiérarchisent! pourtant! leurs! héros!:!Jean!Valjean!pour!Les$Misérables,!le!narrateur!pour!la!Recherche,!Bardamu!pour! le!Voyage.!Il!n’en!reste!pas!moins!qu’on!pourrait!donner!une!liste!fort!longue,!tant!des! personnages

dépasse ce qu’on imagine. Leur désir de ne pas voir l’évidence, leur envie d’un spectacle plus réjouissant, même s’il relève de la plus absolue des fictions, leur volonté d’aveuglement ne connaît pas de limites. Plutôt des fables, des fictions, des mythes, des histoires pour enfants, que d’assister au dévoilement de la cruauté du réel qui contraint à supporter l’évidence tragique du monde. Pour conjurer la mort, l’homo sapiens la congédie. Afin d’éviter d’avoir à résoudre le problème, il le supprime