Réflexion Sur La Négritude

une dissertation, un QCM, un entretien… Être cultivé en ces circonstances demande des aptitudes à mobiliser rapidement des connaissances précises et maîtrisées relevant de champs plus ou moins variés et une capacité à les organiser au sein d’une réflexion audible et cohérente pouvant déboucher sur un jugement de plus en plus efficace. L’ouvrage de F. Lejeune et de J.-F. Guédon, qui bénéficie de leurs expériences de membres de jury et de formateurs, entend répondre à diverses problématiques concernant

culture occidentale et la culture orientale et en même temps c’est poser des questions sur l’identité hétérogène de la romancière. L’altérité et le mimèsis du japonisme – la représentation du réel par la littérature – est l’origo de toute éventuelle réflexion. Pierre Loti (1850-1923), Paul Claudel (1868-1955), Roland Barthes (1915-1980) 1 2 Roland Barthes, L’Empire des signes, Éditions du Seuil, 2007, p. 14. Ibid., p. 11. 3 sont d’autres écrivains qui s’inscrivent aisément dans cette vague de japonisme

une dissertation, un QCM, un entretien… Être cultivé en ces circonstances demande des aptitudes à mobiliser rapidement des connaissances précises et maîtrisées relevant de champs plus ou moins variés et une capacité à les organiser au sein d’une réflexion audible et cohérente pouvant déboucher sur un jugement de plus en plus efficace. L’ouvrage de F. Lejeune et de J.-F. Guédon, qui bénéficie de leurs expériences de membres de jury et de formateurs, entend répondre à diverses problématiques concernant

réalité et rêve, à la manière du Don Quichotte de Cervantès. Le « bovarysme » ne relève donc pas de la psychologie ordinaire (naïveté, croyance), mais ouvre 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 15 15 06/09/11 11:52 une réflexion sur la littérature et ses pouvoirs. L’exaltation d’Emma montre-t-elle le pouvoir insidieux des rêves romanesques ou le désastre qu’ils génèrent ? monde dans ses contradictions et tensions, à l’égal des couples ou des duos de personnages dans

qui définit l’homme. Nous nous demanderons comment Giraudoux parvient à tirer parti de cette situation pour nous faire sourire tout en nous invitant à une réflexion sur notre condition. Nous nous attacherons tout d’abord à voir dans cet échange une scène de comédie piquante et savoureuse, puis nous verrons en quoi il conduit à une réflexion profonde, tout en restant légère, sur la condition humaine. I. Une scène de comédie savoureuse et piquante 1. Des dieux de l’Olympe... descendent sur Terre

des genres 220 4- Un théâtre en crise 222 5- Des troupes amateurs aux compagnies de théâtre 225 6- La pratique théâtrale 229 7- La mise en scène 232 8- Les dramaturges du renouveau 234 CHAPITRE III : RÉFLEXION AUTOUR DES EXPERIENCES THÉÂTRALES EN ALGERIE 242 1- Activités culturelles et théâtre 244 2- La période actuelle 245 3- La censure 249 4- Un théâtre engagé 251 5- La question linguistique 253 6-

ce qui définit l’homme. Nous nous demanderons comment Giraudoux parvient à tirer parti de cette situation pour nous faire sourire tout en nous invitant à une réflexion sur notre condition. Nous nous attacherons tout d’abord à voir dans cet échange une scène de comédie piquante et savoureuse, puis nous verrons en quoi il conduit à une réflexion profonde, tout en restant légère, sur la condition humaine. I. Une scène de comédie savoureuse et piquante 1. Des dieux de l’Olympe... descendent sur Terre

réalité et rêve, à la manière du Don Quichotte de Cervantès. Le « bovarysme » ne relève donc pas de la psychologie ordinaire (naïveté, croyance), mais ouvre 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 15 15 06/09/11 11:52 une réflexion sur la littérature et ses pouvoirs. L’exaltation d’Emma montre-t-elle le pouvoir insidieux des rêves romanesques ou le désastre qu’ils génèrent ? monde dans ses contradictions et tensions, à l’égal des couples ou des duos de personnages dans

ce qui définit l’homme. Nous nous demanderons comment Giraudoux parvient à tirer parti de cette situation pour nous faire sourire tout en nous invitant à une réflexion sur notre condition. Nous nous attacherons tout d’abord à voir dans cet échange une scène de comédie piquante et savoureuse, puis nous verrons en quoi il conduit à une réflexion profonde, tout en restant légère, sur la condition humaine. I. Une scène de comédie savoureuse et piquante 1. Des dieux de l’Olympe... descendent sur Terre

comprend bien son raisonnement : un stalinien est le même, à Paris ou à Moscou, mais tout de même… * Pour conclure encore sur une ouverture un peu théorique, je voudrais élargir la réflexion historique en la poussant du côté de la philosophie et en posant une question : quelle place accorder dans notre problématique à la réflexion critique de JeanFrançois Lyotard sur la notion d’intellectuel universel dans Tombeau de l’intellectuel et autres papiers (Galilée, 1984) ? Le philosophe y analyse le deuil nécessaire