Réflexions Du Comédien Louis Jouvet

L'enfant prodigue, 1738 Essai sur la nature du feu, 1738 Eléments de la philosophie de Newton, 1740 Zulime, 1741 Le fanatisme ou Mahomet le prophète, 1748 Mérope, 1748 Zadig, 1748 Le monde comme il va, 1751 Le Siècle de Louis XIV, 1752 Micromégas, 1756 Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756 Étude sur les mœurs, 1759 Candide, 1762 La Pucelle d'Orléans, 1764 Ce qui plait aux dames, 1764 Jeannot et Colin, 1767 Traité sur la tolérance, 1766

liberté d’imagination son principe structurant, Marivaux entendait faire la critique du romanesque. Dans cette fable emblématique du rôle de l'imaginaire dans la vie la plus quotidienne et, du même coup, de la fonction de l'écrivain, il confirma la réflexion sur le roman entamée dans ‘’Pharsamon’’. En faisant créer par ses personnages une fiction incohérente, dont chacun invente sa part selon son propre caractère, il dénonçait I'arbitraire de toute fiction. Quand il entraînait le lecteur dans un conte

générale, de théâtre populaire chic ou de théâtre élitaire pour tous. Aucune étiquette n’est satisfaisante. Ceci devrait avoir de quoi satisfaire un auteur qui se situe volontiers hors de tout conformisme, mais à l’intérieur d’une culture de la réflexion, dans un langage suffisamment actuel pour être entendu par tous. Les oreilles les plus affinées se réjouiront de reconnaître les soubassements philosophiques ou littéraires qui permettent la nouvelle construction, les autres jouiront par « les

mouvements du théâtre occidental en prenant pour base la proposition que fait Louis Jouvet de cette histoire selon 4 ordres qui correspondent à quatre modèles d'articulation dramaturgie-scénographie, à savoir l'ordre du théâtre antique, l'ordre du théâtre médiéval, l'ordre élisabethain et l'ordre du théâtre à l'italienne. Il établit cette histoire dans la préface de la réédition du traité de machinerie de Sabbatini. Pour Jouvet, le théâtre est une machine à jouer, à produire des spectacles qui présentent

La statue le tue en lui serrant la main. Reprise du mythe avec toujours : Présence des femmes Mélange du séducteur et de profanateur Présence de la mort sous forme de statue La pièce plaira beaucoup sous le courant baroque. Elle inspirera les comédiens italiens (commedia dell’arte) et deux auteurs : DORMOND et VILLIERS. C’est à partir de ces différentes inspirations que Molière va écrire sa propre version, qui restera la référence au mythe. Comme la pièce de Dom Juan sera interdite elle tombera

l’abondance associée au personnage de Mme Tim. Mais ces figures d’amplification peuvent avoir bien d’autres fonctions, parfois beaucoup moins positives. Saint-Simon, au XVIIIe siècle, les utilise par exemple dans ses Mémoires afin de critiquer Louis XIV et son goût pour le luxe. « C’est une plaie qui, une fois introduite, est devenue le cancer intérieur qui ronge tous les particuliers, parce que de la cour il s’est promptement communiqué à Paris et dans les provinces et les armées, où les gens

la rénovation autant que nos scènes ». Il exprima donc ses interrogations sur cette activité, montra les contradictions et les incongruités de ce milieu. Parallèlement au couple des deux auteurs, se trouve le couple des deux comédiennes dont chacune représente une facette de la carrière théâtrale. Nina est la jeune femme qui porte haut son désir d'être actrice, et d'être reconnue. À travers elle, Tchékhov exprima les douleurs profondes que lui avaient causées ses

américaine d’opening joke (la petite plaisanterie qui ouvre l’exposé ou le débat). La citation suscite l’intérêt du lecteur ou de l’auditeur par son originalité, sa pertinence, son humour (voire, à l’oral, par sa cocasserie). Elle doit aussi susciter la réflexion. 2 © Groupe Eyrolles INTRODUCTION Comment choisir une citation ? Le choix s’effectue en fonction des objectifs ci-dessus. En principe, l’extrait est choisi pour sa représentativité et sa force argumentaire. Il doit être représentatif

Production : Cie des Lumières & des Ombres Coproduction : Le Moulin du Roc–Scène nationale de Niort - Théâtre La passerelle–Scène nationale de Gap et des Alpes du sud Avec le soutien de la DRAC Poitou-Charentes Coréalisation : Théâtre Athénée Théâtre Louis Jouvet Prodcution / diffusion : Nadja Leriche 02 33 04 09 46 – 06 74 49 13 33 lumièresetombres@wanadoo.fr 4 Les Justes Note d’intention « Les noces sanglantes de la répression et du terrorisme » Albert Camus Cf Chroniques Algériennes « La générosité

remerciements à Monique Canto-Sperber qui nous a offert son hospitalité au sein de l’École normale supérieure et à Brigitte Jaques-Wajeman, Julia Gros de Gasquet et Marc Plas pour avoir répondu à notre invitation et nous avoir fait profiter de leur réflexion d’une manière si libre. Merci à Annie Cartoux, dont le secours et la gentillesse nous ont été très précieux. Qu’Aude Ameille, Maud Pouradier et Baptiste Villenave soient enfin salués chaleureusement pour leur aide et pour cette si agréable collaboration