Réflexions Du Comédien Louis Jouvet

du texte, anticiper le contenu d’une scène à partir du pouvoir évocateur des images d’une mise en scène, analyser un prologue et comprendre le rôle d’un chœur modernisé, s’interroger sur le rôle des costumes et accessoires, commenter le jeu des comédiens, comprendre les nuances du caractère d’un personnage, identifier un registre de langue, caractériser un style, imaginer des dialogues, doubler une séquence, réécrire ou transposer une scène. Objectifs (inter-) culturels : o o découvrir une figure

et le théâtre de l’absurde p.9 Comprendre l’univers de Beckett p.9 Le personnage beckettien p.11 Un espace temps indéfinissable p.12 La perte du corps p.13 La force comique p.15 Fin de partie p.15 Genèse p.16 Résumé p.17 Pistes de réflexion p.17 L’Arche de Noé p.19 Le paradoxe des grains de mil p.20 Influence de Baudelaire p.21 Hamm et Clov : les pions d’un échiquier ? p.22 La mise en scène p.22 Exemples de mises en scène antérieures p.22 Celle mythique : Roger Blin p.24

scène de Jean Deschamps, le 24 juin 1963 ; repris en février 1964 à Paris au Théâtre natio- nal populaire, Georges Wilson directeur ; repris en novembre 1975 au Théâtre de la Ville dans la mise en scène de Jean Mercure.NOTE Le nombre nécessaire des comédiens à engager peut être éventuellement réduit de vingt-trois à quinze. La séquence des scènes permet effectivement à un même acteur de tenir plu- sieurs rôles successifs – à condition que les membres du Jury (comme ce fut le cas au T.N.P. en 1964) ne

p70 « CLAIRE - dolente, voix de Madame.. » Tartuffe ou Dom Juan Molière à la fin L'île des esclaves ou Le jeu de l'amour et du hasard Marivaux Le mariage de Figaro – Beaumarchais Histoire des arts Mises en scène de la pièce évoquées en classe • Louis Jouvet – Théâtre de l'Athénée – 1947 • Captation en DVD Jacques Vincey – TNP Villeurbanne – 2011 • Extraits disponibles sur Internet • Philippe Adrien – Comédie Française – 1997 • Camille et Monolo Quental – Théâtre du Centaure (Marseille) 1998 • Pierre

DOSSIER D’UN PROF DE LETTRES SUR CORNEILLE-MOLIÈRE HELENE FERNAC d’après les ouvrages de Denis Boissier et le site www.corneille-moliere.org Réflexions d’une enseignante. Je vous empêcherai bien de vous endormir dans la certitude, qui est l’inertie de l’intelligence. Louis Ménard Depuis peu, j’évoque l’Affaire Corneille-Molière en classe. La lecture de deux ouvrages "officiels" m’a fait franchir le pas : La Fortune littéraire de Molière (1970) de Maurice Descotes, qui montre comment la

s'élève, ou une nouvelle angoisse qui donne la chair de poule même aux cariatides de stuc, qui étaient à l'entrée les plus aptes à aider à cette naissance, ils sont à la sortie les seuls à ne pas comprendre" (scène 3, p.688). "BOGAR : Ce que Jouvet veut dire, Monsieur, c'est que le théâtre n'est pas un théorème, mais un spectacle, pas une leçon, mais un filtre. C'est le style qui renvoie sur l'âme des spectateurs mille reflets, mille irisations qu'ils n'ont pas plus besoin de comprendre que

Noesser/Marie-Hélène Tournadre © Nathan, 2006. ISBN 313-3-09-107066-3 Imprimé en FRANCE par CLERC 2 • ien avant d’être élevé au rang de génie sous le nom de Molière, celui qui n’est encore que Jean-Baptiste Poquelin connaît des débuts difficiles. Excellent comédien, mais s’évertuant à jouer des tragédies pour lesquelles il n’a aucun talent, il survit tant bien que mal avec sa modeste troupe, jusqu’au jour où il est jeté en prison pour dettes. C’est alors qu’un certain Monsieur Jourdain, riche commerçant, fait

du rôle de Tartuffe : le faux dévot hypocrite, laid, libidineux, repoussant et dont le procès est déjà institué et jugé dès sa première apparition. On aura notamment en mémoire les lectures successives qu'en ont proposé, parmi bien d'autres, Louis Jouvet, Roger Planchon, Antoine Vitez, Jacques Lassalle, Jean-Pierre Vincent. Pour que la fable existe, Tartuffe se doit d'être constamment sincère, vrai dévot trahi par sa chair et ses ambitions. Le spectateur ne doit pas voir d'emblée en lui le cliché

Hippolyte (1573) imité de la Phèdre de Sénèque ; un des premiers exemples français de tragédie à sujet « mythologique ». Il n’y a qu’une illusion d’action. p 403 Les Juives (1583). III. Le XVIIe siècle. a. Le Siècle de Louis XIII 1. les théoriciens et la genèse du classicisme : la dramaturgie classique Les règles dramatiques : • Un théâtre régulier : tragédie retient l’attention de tous les théoriciens. Codifiée, la tragédie devient

est de plus une activité politique. La participation des citoyens est encouragée au point que la cité les dédommage afin qu’ils puissent assister aux représentations de sujets politiques. Le théâtre est alors un lieu public de célébration et de réflexion. Au XVIIe siècle, le théâtre est devenu une activité littéraire cultivée, corsetée par des règles, pensionnée en partie par le pouvoir, ce qui la réserve à une élite fortunée. En même temps le lieu de la représentation devient un univers sociologique