Réflexions Sur La Guillotine Réquisitoire

arts La frise des Panathénées : la cité en représentation La frise des Panathénées constitue une référence partagée par les élèves grâce au programme de 6e. Reprendre son analyse au niveau du lycée est l’occasion d’un approfondissement de leur réflexion sur le rapport entre le religieux et le politique dans le cadre de la cité. C’est aussi un moyen de leur faire approcher la sculpture classique. Répo nses aux qu esti o n s LECTURE DE L’ŒUVRE 1. La frise représente la fête des Panathénées, plus

deux modules de lecture, cinq modules d’apprentissage qui s’organisent comme suit : • Des pages Oral introduisant le centre d’intérêt en question à partir de documents variés et destinés à susciter un échange spontané, puis à approfondir la réflexion en vue de développer un point de vue sur une question précise dans le cadre de l’exposé. Ces deux exercices - le débat et l’exposé ont pour objectif de favoriser la prise de parole. • Des pages Lecture offrant une sélection de textes accompagnés

épanouie quand il va la voir, et qu’il met son gilet neuf, au risque de l’abîmer à la pluie ? Ah ! cette femme ! cette femme !... Et elle la détesta, d’instinct. D’abord, elle se soulagea par des allusions. Charles ne les comprit pas ; ensuite, par des réflexions incidentes qu’il laissait passer de peur de l’orage ; enfin, par des apostrophes à brûle-pourpoint auxquelles il ne savait que répondre. – D’où vient qu’il retournait aux Bertaux, puisque M. Rouault était guéri et que ces gens-là n’avaient pas encore

épanouie quand il va la voir, et qu’il met son gilet neuf, au risque de l’abîmer à la pluie ? Ah ! cette femme ! cette femme !... Et elle la détesta, d’instinct. D’abord, elle se soulagea par des allusions. Charles ne les comprit pas ; ensuite, par des réflexions incidentes qu’il laissait passer de peur de l’orage ; enfin, par des apostrophes à brûle-pourpoint auxquelles il ne savait que répondre. – D’où vient qu’il retournait aux Bertaux, puisque M. Rouault était guéri et que ces gens-là n’avaient pas encore

faisant à la fois office de repères visuels, mais aussi de moyens pratiques pour dater les tableaux contemplés lors d’une visite de musée. Ouvrage de synthèse, ce livre doit beaucoup aux travaux des historiens, sans lesquels point de connaissance ni de réflexion historiques ne sont possibles. L’Histoire est un formidable outil de compréhension du monde, cet ouvrage est destiné à vous en faire partager la richesse… © Groupe Eyrolles Partie I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule à la guerre de Cent

cette évaluation : Exposé Expression et Lecture correcte et expressive. communication Qualité de l'expression et Entretien Aptitude au dialogue. Qualité de l'expression et 7 niveau de langue orale. Qualités de communication et de conviction. Réflexion et analyse Compréhension littérale du texte. Prise en compte de la question. Réponse construite, argumentée et pertinente, au service d'une interprétation. Références précises au texte. Savoirs linguistiques et littéraires. Connaissances culturelles

qui n’entend pas malice aux actions saintes, fut attendri et admira. Quant à l’évêque, avoir vu la guillotine fut pour lui un choc, et il fut longtemps à s’en remettre. L’échafaud, en effet, quand il est là, dressé et debout, a quelque chose qui hallucine. On peut avoir une certaine indifférence sur la peine de mort, ne point se prononcer, dire oui et non, tant qu’on n’a pas vu de ses yeux une guillotine ; mais si l’on en rencontre une, la secousse est violente, il faut se décider et prendre parti pour

généraux : abaissement du prix de revient (page 199). Les employés subissent donc les conséquences de l'essor d’une force abstraite : celle du capitalisme. En cas de crise, les mineurs sont nécessairement sacrifiés à la logique du profit, comme les réflexions de Deneulin en témoignent nettement : «_Le pire, dit-il entre poire et fromage, au milieu de ses pairs et amis, est que, pour abaisser le prix de revient, il faudrait logiquement produire davantage ; autrement, la baisse se porte sur les salaires

qui n’entend pas malice aux actions saintes, fut attendri et admira. Quant à l’évêque, avoir vu la guillotine fut pour lui un choc, et il fut longtemps à s’en remettre. L’échafaud, en effet, quand il est là, dressé et debout, a quelque chose qui hallucine. On peut avoir une certaine indifférence sur la peine de mort, ne point se prononcer, dire oui et non, tant qu’on n’a pas vu de ses yeux une guillotine ; mais si l’on en rencontre une, la secousse est violente, il faut se décider et prendre parti pour

qui n’entend pas malice aux actions saintes, fut attendri et admira. Quant à l’évêque, avoir vu la guillotine fut pour lui un choc, et il fut longtemps à s’en remettre. L’échafaud, en effet, quand il est là, dressé et debout, a quelque chose qui hallucine. On peut avoir une certaine indifférence sur la peine de mort, ne point se prononcer, dire oui et non, tant qu’on n’a pas vu de ses yeux une guillotine ; mais si l’on en rencontre une, la secousse est violente, il faut se décider et prendre parti pour