Réfléchir

(hors trésorerie) Classe 4 : Comptes de passif circulant (hors trésorerie) Classe 5 : Comptes de trésorerie Classe 6 : Comptes de charges Classe 7 : Comptes de produits Classe 8 : Comptes de résultats Classe 9 : Comptes de produits et charges réfléchis Classe 0 : Comptes spéciaux CLASSE 1 : COMPTES DE FINANCEMENT PERMANENT 11 CAPITAUX PROPRES 111 Capital social ou personnel 1111 Capital social 1112 Fonds de dotation 1117 Capital personnel 11171 Capital individuel 11175 Compte de l'exploitant

rayons incidents parallèles entre eux sont réfléchis de façon parallèles, tandis qu’ils ne le sont pas dans une réflexion diffuse. 2. a) Une réflexion spéculaire. c) Une réflexion spéculaire. b) Une réflexion spéculaire. d) Une réflexion diffuse. 3. Exemple de réponse. La réflexion spéculaire La réflexion diffuse 4. a) Vrai. b) Faux. Le cerveau forme une image mentale des objets qu’il situe dans le prolongement des rayons réfléchis, parce que c’est de là que semble venir la

L’angle d’incidence augmente (diminue) donc aussi de α. L’angle de réflexion va donc aussi augmenter (diminuer) de α. La rotation de la normale plus l’augmentation (diminution) de l’angle d’incidence va donc provoquer une rotation de 2α du rayon réfléchi dans le même sens que la rotation du miroir. Montrons-le par le calcul : Sur le dessin N1 représente la normale avant rotation et N2 la normale après rotation. Donc (ON1,ON2) = α. Les angles sont algébrisés (positif dans le sens trigo).

passer par une phase de réflexion et de remise en question. L'échec nous rend plus capable de réfléchir que la victoire. Nous allons voir en quoi la défaite peut être intelligente si elle nous amène à réfléchir. La défaite est intelligente de part le fait que si on arrive grâce à elle à apprendre des choses, elle en devient une réussite. En effet, une défaite porte en elle une forme de leçon. Elle fait réfléchir sur le pourquoi de cet échec. Une remise en question pourra être nécessaire pour savoir

sans même chercher quelles raisons nous pousse à effectuer ce que l'on nous demande, on tombe dans la soumission. Le réel problème est donc de savoir si cette obéissance est accomplie aveuglement ou si elle se fonde sur quelque chose de réel, de réfléchi. L'obéissance ne prive pas de liberté à partir du moment où elle repose sur un raisonnement de bon sens. Néanmoins, une obéissance systématique peut aussi être due à la peur de représailles. Une femme battue va ainsi obéir à son mari, même si elle

(hors trésorerie) Classe 4 : Comptes de passif circulant (hors trésorerie) Classe 5 : Comptes de trésorerie Classe 6 : Comptes de charges Classe 7 : Comptes de produits Classe 8 : Comptes de résultats Classe 9 : Comptes de produits et charges réfléchis Classe 0 : Comptes spéciaux CLASSE 1 : COMPTES DE FINANCEMENT PERMANENT 11 CAPITAUX PROPRES 111 Capital social ou personnel 1111 Capital social 1112 Fonds de dotation 1117 Capital personnel 11171 Capital individuel 11175 Compte de l'exploitant

Le Cochon, la Chèvre et le Mouton Nous verrons comment à travers cette fable mettant en scène un cochon, une chèvre et un mouton, La Fontaine parvient à nous faire réfléchir à la peur de la mort. I. Une fable qui repose sur une allégorie A) Les animaux de la fable Dans le titre nous avons une impression de groupe car la Chèvre et le Mouton sont associés. -v. 1 : le cochon est distinct des autres personnages car c'est le seul qui est qualifié d'un adjectif > "gras" ce qui montre qu'il

excellence où l'imagination et la folie règnent. Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens plus profond des répliques, de la pièce. Mais les aspects comiques ne servent-ils qu'à faire rire, à amuser le public ? Le comique au théâtre est plutôt connu pour la détente, et l'amusement. Cependant, il a peut être une autre fonction que de faire rire les gens. Il faut sans doute réfléchir sur son but, et avoir une deuxième écoute pour savoir à quoi il sert. Développement:

René Descartes, l’homme se conduit par ses passions, alors qu’il devrait suivre sa raison. Descartes prône le dualisme. Descartes définit la raison étant le centre de notre vie. Elle est une partie indispensable que nous devons utiliser pour mieux réfléchir avant de poser une action. L’usage de notre raison nous permet de demeurer en contrôle. Une décision qui est prise de manière rationnelle nous amène à arriver à une réponse hors de tout doute. Descartes croit fermement que nous sommes tous en mesure

être une définition suffisante de la liberté. En effet, à la différence des autres animaux (en mettant à part le cas des singes les plus proches de l’être humain), l’homme possède non seulement une conscience immédiate mais aussi une conscience réfléchie. Comment différencier ces deux formes de conscience ? La conscience immédiate regroupe l’ensemble des états psychiques qui s’imposent spontanément à nous : les sensations et les émotions. Lorsque nous avons les yeux ouverts, nous avons des sensations