Réforme Guerres Des Religion Renaissance

sociales. C’est l’idée, célèbre, que la décadence commence avec l’abondance. La civilisation des Lumières se sait vulnérable et elle a la hantise des ruines (Magnasco, Guardi peignent ainsi les restes de l’architecture antique). Pour Herder, la Renaissance est un hommage tardif à l’Antiquité, qui doit être répudié. Le Moyen Age est un mythe germanique et réactionnaire. Sa vitalité est exaltée par opposition à la civilisation rationaliste et mécaniste du XVIIIe siècle français, rongé par le doute et

résistants représentent une amélioration dans le rendement du travail. Par ailleurs, la Réforme soulève un mouvement de pensé, chez certains peuples, qui préoccupe les monarques : le nationalisme. « [...], les monarchies en pleine ascension aimeraient bien soumettre l'Église à leur autorité, afin d'assurer l'obéissance de leurs sujets. »[2] Les guerres de religion couvrent plusieurs dimensions autres que celle de la religion : la dimension sociale (combats entre les différentes classes sociales), la dimension

portugais), le mot baroque qualifie un style manifestant une invention foisonnante et un raffinement ostensible. Il domine pendant près de deux siècles, accompagnant les principales évolutions religieuses et politiques de 1580 à 1780, dues en parti à la Réforme, en Europe surtout, mais aussi dans le reste du monde. Les peintres baroques diffusent l’image vibrante d’un christianisme ouvert sur le monde et l’infini. La notion envoie plutôt à une esthétique qu’à un mouvement aux règles strictement codifiées

L’anthropologie historique, déjà expérimentée dans des chefs d’œuvre pionniers comme Les Rois thaumaturges de Marc Bloch (1924) ou Montaillou, village occitan d’Emmanuel Le Roy Ladurie (1975), se déploie aujourd’hui pour comprendre la violence de la guerre aussi bien que la symbolique médiévale (Michel Pastoureau) ou les croyances populaires (Robert Muchembled). La microhistoire est une démarche monographique centrée sur les petites gens et les individus d’importance mineure. Initiée par, entre autres

désigne la période qui s’étend de la fin du XVè siècle (1492 : Christophe Colomb en Amérique) à 1789, début de la Révolution française. 1. Le temps des Découvertes et des premiers empires coloniaux, la traite des Noirs et l’esclavage. 2. La Renaissance : les arts, quelques découvertes scientifiques, catholiques et protestants. 3. Louis XIV, un monarque absolu 4. Les Lumières REPERES : -Gutenberg ,1455, 1er livre imprimé à Mayence -1492 : Christophe Colomb en Amérique -François Ier

La Renaissance artistique italienne Sommaire *Introduction générale *I- L'évolution des techniques -Introduction 1- Le sfumato et la manière tonale 2- La perspective 3- Pèle-mêle -Conclusion *II- L'évolution des thèmes -Introduction 1-La religion et l'art 2-Le nu ou la représentation corporelle 3-Le retour à l'antiquité -Conclusion *Conclusion de l'étude Introduction générale Chaque mot a une histoire qui lui est propre; les concepts concrets ou

1483 et 1494 La Devinière, en Touraine, Royaume de France Décès 9 avril 1553 Paris, Royaume de France Langue d'écriture français Mouvement(s) Humanisme de la Renaissance Genre(s) Roman parodique Œuvres principales * Pantagruel * Gargantua * François Rabelais était un médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. * Son

connaissance de Jésus-Christ est un ensemble de livres constituant le Nouveau Testament. Cela est commun aux chrétiens de toute confession et de tout pays. La Réforme est une recherche de fidélité au message évangélique. Bien des réformes ont eu lieu plus ou moins en douceur au cours des siècles. Et c'est sans cesse que nous sommes appelés à nous "réformer", tant il est vrai que le Christ est plus "un chemin" qu'un but qui serait déjà atteint par quiconque. Le Christianisme a en commun avec le Judaïsme

faisant parvenir ainsi l’avis du Parlement vis à vis de sa décision, mais aussi à tous les sujets du roi, en affirmant ainsi l’importance des lois fondamentales du pays. La première moitié du 16ème siècle est une époque d’épanouissement de la renaissance. Les grands Rois de cette période accomplissant de nombreux voyages, ils ont importé en France des techniques de l’art italien et surtout dans le domaine de la peinture, la poésie s’inspirent de l’Antiquité Gréco-Latine et de l’Orient. La Cour du

Jules césar bat les Gaulois de Vercingétorix à Alésia : c’est le début de la romanisation de la Gaule. 1er siècle : Début du christianisme En Palestine romaine, apparait parmi les Juifs pus les grecs et les Romains une nouvelle religion autour de l’enseignement de Jésus-Christ : le christianisme. 1er et 2ème siècles : « paix romaine » La paix et la civilisation romaine s’étendent sur un très vaste empire tout autour de la Méditerranée. 622 : L’Hégire