Réformes Napoléon

leurs idées vont vite se diffuser en Europe → transition : de l’humanisme aux Réformes religieuses : Traduction des livres en langue commune humanisme imprimerie Livres plus nombreux et plus accessibles Réformes religieuses Les croyants vont pouvoir lire la Bible, avoir une relation plus personnelle avec Dieu La Bible est le livre le plus imprimé II- Les Réformes religieuses A- Un besoin de réforme → les hommes de la fin du MA ont peur du salut; pour se rassurer, ils ont inventé

Grégoire VI. Il succède à Alexandre II en 1073. Il entame dès lors une réforme essentielle nommée réforme grégorienne. La priorité est donnée au rétablissement d’une vie digne dans le Clergé. Il prend ainsi des mesures contre le nicolaïsme et la simonie. Les oppositions à l’institution, les croyances jugées hérétiques, sont réprimées (voir fiche Christianisation et répression des oppositions). L’autre enjeu de cette réforme est politique : il s’agit de s’affranchir du pouvoir des princes, du pouvoir

Question : La Renaissance est-elle une époque de grandeur pour l’Homme ? Dans le cas présent, il s’agit de déterminer une problématique, c'est-à-dire « qu’elle est le véritable sujet de la question, ». S’il s’agit de répondre uniquement à la question, alors on passe à coté de plusieurs éléments… Le thème peut, et doit être étendu : cela permet de concevoir un véritable plan, qui permet à son tour de rédiger une démonstration complète. Ici, nous pouvons transformer la question ainsi : « La Renaissance

à aucun moment les auteurs ou artistes dits « baroques » ne se sont proclamés comme tels. L’émergence du baroque européen. La Contre Réforme C’est dans ce contexte religieux que se développe partout en Europe, et dans les arts, l’esthétique baroque. Dès la fin du 16ème, L’Eglise catho, sous la conduite des Jésuites, tente de réagir contre la Réforme Protestante, en proposant une représentation spectaculaire de la religion par les arts, d’où le goût baroque ^pour l’ostentatoire dans les édifices

années, et plus particulièrement dans la période suivant le Grand Schisme, l’Eglise réclama une réforme, un changement. Aucun pape jusqu'ici n'avait eu l'envie, le courage ou le temps de réaliser cet ouvrage. Il faut également souligner qu'à cet égard les conciles précédents n'avaient pas non plus lancé les réformes qu'on attendait d'eux. Le concile de Trente va donc permettre, entre autres, une réforme des mariages. Le concile de Trente) est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église

CONTEXTE DU STAGE : A. Agriculture et réforme agraire au Brésil : Selon la FAO (Food and Agriculture Organisation), le Brésil est l’une des premières puissances agricoles mondiales (1er pour la fruiticulture, 1er producteur de canne à sucre : 18,8 millions de tonnes en 1997-98 ; 1er producteur de café : 1,44 million de tonnes en 1997-98; 2ème producteur de bananes : 882 000 tonnes en 1997...). Une des caractéristiques qui le différencie des autres pays en développement est

critiques des humanistes La réforme protestante de Martin Luther (1483-1546):(6) - fondation de l’église luthérienne - transforme la ‘’théorie’’ et l’organisation de l’Église - deux grandes idées : . le salut par la foi . la Bible comme source unique d’autorité - l’empereur germanique tente de faire rejeter les thèses de Luther, protestation des seigneurs qui sont favorables à la réforme d’où le nom de ‘’protestant’’

Le baroque Le baroque est né au 17ième après la crise spirituelle et religieuse de la réforme (concile de Trente et contre-réforme). Le baroque est une attitude envers la vie qui est comme un sursaut d’énergie, culturel est esthétique. La littérature baroque sert à s’interroger sur les mystères de la vie et de l’éternité. L’église se montrera une très généreuse mécène pour les artistes qui mettent bien en avant tout le côté spirituel de celle-ci. De plus, les riches nobles organisent de grandes

se terminèrent par la mise à mort de l'épouse rejetée. Pourtant, ironie de l'histoire, chacun de ses trois enfants légitimes lui succédera sur le trône d'Angleterre. Défenseur de la foi[modifier] Henri ne cache pas ses sentiments hostiles à la Réforme protestante, que l'ancien moine allemand Martin Luther commence à prêcher et il n'hésite pas à l'invectiver. En juillet 1521, il envoie même au pape son traité Assertio septem sacramentorum, rédigée avec l'aide de Thomas More. Cela lui vaut le titre

avec L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, publié sous la forme de deux articles en 1904 et 1905, que naît son projet d'analyse des déterminations religieuses du processus de rationalisation. Cet ouvrage, qui analyse les effets de la réforme protestante sur l'activité économique capitaliste, est devenu, par son modèle d'analyse du social, centré sur les individus et leurs motivations à agir, un classique de la sociologie, sur laquelle il a exercé une influence considérable. Après 1905