Régime Totalitaire Et Autoritaire Différence

de disqualification de leurs envers ou de leur transgression, que tout ensemble social institue sa mise en ordre » (Lascoumes et Poncela) 29 : Emergence d’une catégorie juridique nouvelle par rapport au droit pénal : la matière pénale. 31 : Le régime juridique des mesures privatives de liberté = nombre de conditions pour la légitimité de ces mesures. 32 : Du droit pénal à la matière pénale Les trois critères de la matière pénale : qualification de l’infraction d’après la technique juridique

développés. Mouvement de revendications : - Régime républicain en chine en 1912 à la suite de la dernière dynastie impériale chinoise Qing mais renversée en 1915 et rétablissement d’un régime monarchique Yuam shikai. - En 1885 en inde, est fondé le parti du congrès : 1er revendication est la plus grande participation des élites indiennes cultivées au pouvoir - Amérique latine : revendications contre des régimes présidentielles souvent autoritaires, réfractaires au idées démocratique - Brésil

Contraintes et Libertés Droits et devoirs des citoyens face au régime totalitaire. Clichés Instagram de l’artiste JR en Corée du Nord Bannière Mels URSS LE TOTALITARISME ET LES PRIVATIONS DE LIBERTE Le totalitarisme est un régime politique qui n'a qu'un seul parti, qui ne tolère aucune aucune opposition et dans lequel le pouvoir politique dirige souverainement et confisque la totalité des activités de la société qu'il domine. C'est un terme crée par Mussolini en 1919 en Italie. Le

politique de la société L’utopie se montre comme un modèle à suivre La structure même de l’Utopie de Thomas More manifeste cette volonté de dénonciation. La première partie du livre est une critique de l’organisation politique et religieux du régime monarchique. La seconde partie est la description d’une vie idéale sur l’île d’Utopie. A travers l’exemple de Thomas More, l’on voit bien que l’utopie se propose comme un modèle, si ce n’est à réaliser, dont il faut s’approcher. L’utopie est donc

savoir ce qui doit être pour bien juger de ce qui est. > Des valeurs traduites par des normes. Une démarche éthique/normative > de l’ordre juste pour aller vers la réalité. Se pose alors la question du meilleur régime. Machiavel refuse cette recherche et préfère s’intéresser aux régimes tels qu’ils sont (travaillons pour que le monde soit le moins mauvais possible). Il y aura toujours un écart entre le mode tel qu’il est et tel qu’il devrait être > entre le réel et l’idéal > coïncidence impossible

« La démocratie est le pire des régimes à l’exception de tous les autres », W. Churchill. La démocratie trouve ses origines étymologiques dans deux mots grecs que sont le demos (le peuple) et le kratein (le pouvoir). Elle se définit communément par la formule de Lincoln du « gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple. ». Elle est le produit de la recherche, par les Grecs, du meilleur régime possible. Ces derniers ont consacré, à travers la démocratie directe, un peuple souverain.

mérites des individus, et distribue les biens selon une part proportionnelle à ceux-ci[13]. L'échelle des mérites n'est pas universelle et varie en fonction du régime politique et des valeurs qu'il proclame : la vertu pour l'aristocratie, la richesse pour l'oligarchie, la liberté ou le mérite en lui-même[note 4] pour la démocratie, etc. À la différence de la justice commutative, la justice distributive est fondée sur une proportion géométrique.Contrairement à la justice commutative qui ordonne l'égalité

Sociale : Les Incertitudes Économique De L’entre Deux Guerres. * Deuxième partie : L’impossible stabilité de l’entre deux Guerres et La Naissance Du Monde Contemporain. * Section 1 : Les Mutations Politiques Et La Crise Des Régimes * Section 2 : L’impossible Sécurité Collective * Section3 : La Décolonisation * Conclusion : * La deuxième guerre mondiale et la naissance d’un nouvel ordre

économique et sociale : les incertitudes économiques et sociales de l'entre- deux- guerres Partie II: l'impossible stabilité de l'entre-deux- guerres et la naissance du monde contemporain Section 1: La mutation politique et crise des régimes Section 2: L'impossible sécurité collective Section3: La décolonisation Conclusion: La Deuxième Guerre Mondiale et la naissance d'un nouvel ordre mondial INTRODUCTION Le XX ème siècle a été un siècle de rupture par rapport aux

une analyse vraie. Montesquieu apporte aussi une analyse politique intéressante. Il observe les organisations de systèmes politiques différents selon les pays. Il sera le premier à systématiser les organisations politiques, et va les comparer. Les régimes politiques sont différents selon les climats (chaud donc homme plus fainéants donc faut les pousser a travailler). Tocqueville quand à lui tente d’observer le système américain, et va faire une comparaison analytique entre le système américain démocratique