Régimes Totalitaires Convergences Et Divergences

désaccordés qu’il faudrait rendre cohérents entre eux pour pouvoir les projeter dans le futur, là où se situe l’action. Cet « agir humain » fait donc appel à l’intelligence des acteurs et à leur rationalité. Pour éviter l’anarchie qui serait due aux divergences de vues de multiples acteurs et aux « concours de circonstances », pour faire en sorte qu’agir soit effectivement possible, il nécessite de respecter quelques règles du jeu et de se raccrocher à des invariants, sortes de bouées de sauvetage dans

également les lois, approuve les ordonnances impériales sur les impôts ; il prend part à l’établissement du budget ; il est consulté sur la politique étrangère et donne son avis sur la dissolution du Reichstag. - L’état n’a ni un régime parlementaire ni un régime démocratique. - Responsabilité du chancelier devant le Reichstag : → Il doit rendre compte de sa politique mais il est impossible de le renverser par un vote de défiance donc il n’est pas responsable devant les chambres et à ce titre

variables au centre du graphe qui les rendent incontournables dans notre étude de prospective. Parmi ces dernière on distingue : le confort, le comportement, la mondialisation, la pollution, la densité, la robotisation, les lois avec une forte convergence d’influence vers les nouvelles technologies. Les deux pôles principaux qui se détachent sont le confort et la densité de population qui sont reliés par la seule forte influence de ce graphe. On souligne donc ici un problème majeur pour les villes

des idéologies], 1960) et Seymour Martin Lipset (1922-2006) (L’homme et la politique, 1963), ou français, tels que Raymond Aron (1905-1983) (L’opium des intellectuels, 1955), vont proclamer la « fin des idéologies ». À leurs yeux, la défaite des régimes fascistes de l’Axe au profit des pays libéraux – Royaume-Uni, États-Unis et France en tête – et du bloc communiste – essentiellement l’URSS – devait signifier la mise au rancart définitive de ce que plusieurs perçoivent comme l’une des principales

représentation 24 §2. Les négociations 24 §3. L’adoption 25 §4. L’authentification 26 S3. L’ENGAGEMENT DE L’ETAT 26 §1. Les formes de l’engagement 26 §2. L’étendue de l’engagement et réserves 27 A. Définition 27 B. Régime des réserves 28 §3. Validité de l’engagement, vice du consentement 29 A. Ratification imparfaite 29 B. Excès de pouvoir du représentant 30 C. Erreur 30 D. Dol 30 E. Corruption du représentant 30 F. Consentement

caractérise par un effort d’explication par la confrontation entre des institutions, des structures sociales, des processus politiques, des comportements situés dans un temps et dans un espace spécifique. Elle aspire à comprendre les similitudes et les divergences entre ces phénomènes et à dégager des repères de régularité. On va s’inspirer de la sociologie, anthropologie et histoire. Aristote : |Objectifs du gouvernement |Le bonheur de la société (forme juste) |Les intérêts

cité a une religion qui lui est propre, chaque cité à son panthéon. Elle dispose d’une constitution c'est-à-dire d’un mode d’organisation politique, chaque cité à ses propres lois. Elles connaissent toute des évolutions sur le plan politique, des régimes politiques instables qui varie dans le temps Selon les grecs, l’individu peut réellement s’épanouir qu’au travers de la cité. Ce sont les premiers à avoir comparé les formes politiques existantes, grecques ou orientales. Ce sont les premiers à essayer

Individus Etats (forme de l’état et régime politique…) Système(anarchie impose des comportements aux états en dehors des 2 autres niveaux) réalisme structurel ou structuro-réalisme Le néoréalisme privilégie le niveau systémique Structure du système international Se distingue par : - - - Principe ordonnateur : Etat : centralisé et hiérarchique Système international : décentralisé et anarchique SELF-HELP Caractéristiques des unités Etat : souveraineté et régimes politiques orientent les politiques

Il existe une distinction entre les lois : La loi impérative, d'ordre public, à laquelle on ne peut déroger par des conventions particulière La loi supplétive, à laquelle les individus peuvent déroger, comme par exemple dans le cas du choix d'un régime matrimonial. II Les fondements de la règle de loi Qu'est ce qui justifie l'application de telle ou telle règle de droit ? 1. Le droit naturel cf. Platon, Ciséron, Aristote, St Thomas D'Aquin Il s'agit d'un courant de pensée idéaliste. Les Jusnaturalistes

du travail contre le profit irrationnel, des forces productives contre le gaspillage de la crise. Dans l'ordre politique, la démocratie fut définie moins en ellemême que par sa volonté de détruire [8] les oligarchies, les privilèges et les Anciens Régimes, tout comme, dans le domaine de l'éducation, la tâche assignée à l'école fut de libérer les enfants des particularismes transmis par leur naissance, leur famille, leur milieu familial et les notables qui le dominent. Tout cela compose une image puissante