Régimes Totalitaires Points Communs Et Différences

Olivier Odaert Saint-Exupéry et le fascisme: Pour une poétique de l’idéologie A de la seconde guerre mondiale ne favorise les antagonismes, le retentissement culturel des idéologies fascistes dépassait largement les frontières des régimes politiques de Benito Mussolini et Adolf Hitler1. Le rexisme de Léon Degrelle en Belgique ou l’Estado Novo de Salazar au Portugal indiquaient déjà une internationalisation politique progressive du mouvement, tandis que la conversion de nombreux intellectuels

des régimes totalitaires A.1. Les régimes totalitaires dans l'entre-deux-guerres A.2. Les totalitarismes face aux démocraties dans les années 1930 B. La fin des totalitarismes B.1. Dénazification et procès de Nuremberg B.2. La sortie progressive du totalitarisme en URSS Les parties barrées correspondent aux allégements ordonnés par l'Inspection générale en octobre 2012. 10 à 11 heures Genèse et affirmation des régimes totalitaires (soviétique, fasciste et nazi) - Les régimes totalitaires dans

Régimes politiques Le régime politique fait référence à la manière dont le pouvoir est organisé et exercé au sein d'une entité politique donnée. Cela renvoie donc à la forme institutionnelle du pouvoir mais aussi à la pratique découlant de cette forme institutionnelle. Cela dépasse l'étude constitutionnelle (qui analyse les structures formelles d'un État) mais n'est pas non plus à confondre avec l'étude des systèmes politiques (c'est-à-dire l'étude des acteurs et des actions). L'exercice du pouvoir

Il ne s’agit pas de reprendre les règles formelles organisationnelles du cours de droit constitutionnel. Il s’agit simplement de voir comment ces relations s’exercent. C’est une observation du réel. Donc cette deuxième partie sera consacrée aux régimes politiques. En dernier lieu, on examinera les différents acteurs de la vie politique qui sont censés intervenir dans et sur la société. On parlera donc de forces politiques dans cette troisième partie. On inclura les partis politiques, les médias

loi, c’est aussi l’accepter dans son entier, tel qu’il est, et non tel qu’il devrait être. Ex : la peinture se détourne des grands sujets mythologiques et religieux pour montrer des êtres humains nullement exceptionnels, saisis dans des activités communes, dans leurs gestes quotidien. LA CONNAISSANCE EST LIBERATRICE, TEL EST LE POSTULAT. Les sociétés politiques sont à leur tour bouleversées : accomplissement de la séparation entre le temporel et le spirituel. Au-delà du despotisme éclairé, qui

politiques et historiques. On comprend dès lors qu’il puisse inspirer des penseurs aussi différents que Pierre Legendre (qui a préfacé la traduction de Mourir pour la patrie), Régis Debray ou Marcel Gauchet — penseurs qui n’ont certes pas grand-chose en commun, sinon l’idée que le politique ne peut pas ne pas prendre en charge ce noyau anthropologique sur lequel les cultures ont fait fond jusqu’à présent, et qui disposerait la Cité à s’éprouver sous le signe de l’invisible ; idée que le politique, en d’autres

Sociologie Politique Cours n°3 La démarche sociologique La sociologie politique est l'approche sociologique de la politique. Deux niveaux --> féminin et masculin le politique --> domaine où s'affrontent des points de vue différents, contradictoires qui ne peuvent être accordés que par le recours à des intérêts supérieurs. Démarche sociologique comprend 2 étapes --> observation et systématisation observation : recueillir des données. (difficultés) Problème du secret : domaine

liberté, la pensée libérale a voulu faire croire à l'existence d'une société civile distincte de l’État moderne. Historiquement, c'est l’État moderne qui a créé la société civile en détruisant les pouvoirs intra-sociaux que connaissaient l'ancien régime. On tient Montesquieu pour le véritable fondateur de la sociologie. Il est le premier à montrer que les faits de société sont soumis à un déterminisme. Son projet dans l'esprit des lois est d'expliquer la diversité des lois. En effet, cette contingence

statistiques selon les types de régime 1) Dans un régime totalitaire, situation de parti unique (p.32) a. Statistiques, outil de propagande b. Statistiques, outil d’information de l’Etat c. Chiffres faussés par la peur du pouvoir 2) Dans une démocratie (p.37) a. Sondages d’opinion et statistiques, pratique et valeur informative b. Points négatifs : influence des

-Le Cercle est infini, divin est représente l ‘égalité. Sa forme cyclique se veut rassurante et protectrice. -Le Carré représenté en rues perpendiculaires ayant un centre commun pour favoriser la notion de collectivisme. Cf Platon, Maure, Campanella Ces formes manifestent les toutes puissances de l’idéal, n’acceptant point souplesse et variétés. Dès l’origine, l’Utopie est urbaine parce que la ville est création de l’homme et non de la nature. La nature est à l’opposition de la civilisation