Régimes Totalitaires Points Communs Et Différences

ses conséquences Chapitre 2 : Les régimes totalitaires de l'entre-deux guerres et les tensions internationales. Chapitre 3 : La deuxième Guerre Mondiale et ses conséquences immédiates. Deux phénomènes seront étudiés prioritairement : Le phénomène guerrier dans ses implications, ses formes et ses conséquences sur les sociétés. Le phénomène totalitaire : l'apparition de régimes dictatoriaux de type nouveau dans leurs points communs, leurs différences et leur influence. Cette période

son service militaire ou civiq ue, respecter les lois) quelle que soit leur situat ion personnelle. Cette affirmation contraste avec la si tuation de l’Ancien Régime en France caractérisée par l’existence de privilèges (vis-à-vis du paiemen t de l’impôt ou des lois), ou par la situation des minorités dans les régimes totalitaires ou autorita ires (les droits civiques les plus élémentaires leu r sont refusés). L’Egalité politique s’est renforcée au cours du pro cessus d’évolution des démocraties

droit pénal sont pourtant minoritaires. Le droit est un phénomène qui s’adapte à la société en se basant sur ses différents aspects (économique, social, religieux..), et dont le but est de présenter une vérité liée à ces aspects, de représenter un point de vue, un intérêt (vital, financier...). Le droit est donc un instrument permettant de trancher lors d’une opposition d’intérêts, d’un conflit. A. Le droit, un phénomène social Le droit ne peut s’envisager qu’uniquement dans le cadre d’une

Marx est-elle viable dans la réalité? Personnellement, nous croyons que le communisme est une conception qui est utopique et qu’elle est loin d’être viable. Pour cela, nous allons explorer 3 idées principales qui permettront de justifier notre point de vue. Nous présenterons Karl Marx et sa théorie, l’URSS et le communisme et Cuba, un exemple actuel. Karl Marx et sa théorie Karl Marx est le philosophe qui a le plus contribué à la cause des classes laborieuses. Il défendait le communisme

démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances des sociétés dans les Etats totalitaires) Séance 6 et 7 Les démocraties de 1945 à nos jours (exposés possibles : La démocratie sociale ; la poussée de l’extrême-droite de la fin des années 70 à nos jours)) Séance 8 : Les sociétés européennes (1) (exposés possibles : la société de consommation

janvier 1901 à Stuttgart, en Allemagne et est mort à Londres en avril 1985. C’est un écrivain et peintre britannique d'origine allemande. Comme le narrateur, le personnage principal est né à Stuttgart ; il a connu le régime nazi et ses parents sont morts du fait de ce régime totalitaire. Dans sa jeunesse, il fréquenta le collège de Stuttgart. Ses matières préférées étaient l’histoire et les mathématiques. Il débuta des études de droit en 1927 à l’université de Tübingen, puis à Fribourg et Munich ;

« extrême » peu paraître quelque peu faible dans certains cas. Le fascisme a-t-il une chance de ressurgir du passé et de s’adapter au présent ? Le néofascisme et la politique d’extrême droite sont-ils des descendants directs de sa lignée ou bien des différences notoires sont-elles à remarquer ? Comment compte-t-il s’y prendre maintenant pour reconquérir tout ce monde connaissant son histoire ? Cette doctrine bénéficia d’un terreau plus que particulier pour venir au monde. Parmi les événements évocateurs

pouvoir d’une personne A sur une personne B. Selon l’approche politique et juridique le pouvoir est = à la puissance de l’état. Le pouvoir = force au service d’une idée. La force est né de la confiance sociale. L’idée est la recherche du bien commun. Pour les juristes la puissance politique doit avoir un véritable pouvoir : fixe les règles. Le pouvoir est légitime quand il est accepté par les citoyens et il est relatif car il peut être contrôlé ou sanctionné. Le pouvoir est devenu institutionnalisé

que ce soit lui qui élise les députés chargés de faire la loi. Il obéit en respectant le droit qui résulte des décisions communes. C’est en ce sens que l’on admettait dans l’antiquité qu’il n’y avait de droits et de devoirs que de l’homme libre. Il est vrai que la Cité grecque étaient de dimension très modeste. Il devait être possible d’en faire le tour du regard à partir du point le plus haut du territoire. L’État moderne est en comparaison gigantesque, il comporte une population beaucoup plus nombreuse

sociétés segmentaires : ou il n’y a pas de forme d’autorité centralisé, institué. Ces sociétés pourraient convenir a à la définition de sociétés sans état mais c’est un peu plus compliquer. Ils se sont aperçu d’une grande diversité mais avec des traits communs : Lucy maire « primitive gouvernement » distingue trois formes de gouvernements : - Gouvernement minimal : société de très petites tailles ou il est difficile de distinguer qui étaient les détenteurs d’une autorité et lorsqu’ils étaient en