Réquisitoire Contre La Guerre

provoque la terrible guerre Ian-Irak de 1980 à 1988. Résumé Persepolis est l'histoire d'une jeune fille iranienne pleines de rêves. A huit ans, elle est encore choyée par ses parents et ses grands-parents lorsque sa vie bascule suite à l'instauration de la République islamique. C'est le début des « gardiens de la révolution » qui contrôlent tout, notamment les w tenues et les comportements. La jeune Marjane doit faire face à ce bouleversement, amplifié par la guerre contre l'Irak. Bombardements

de l’auteur car la foi catholique était pire à l’époque (chasse aux sorcières …) 2/ Accusation implicite des Espagnols C’est un réquisitoire contre les Espagnols. Indiens doux comme des brebis ≠ espagnols Vocabulaire fort → mensonge, piège Il dénonce l’attitude des espagnols qui est pour lui très contradictoire, is doivent évangéliser et ils font la guerre. Il les compare à des brebis (donc il les compare à l’agneau de Dieu dans la bible) qui sont des animaux menacés par les espagnols (assimilés

responsables de la guerre plutôt que de la défaite A- Les accusations contre Daladier  * une déclaration de guerre illégale ? * Le procès de Riom illustration du « mépris du droit et de la justice » * Une défense qui se transforme en discours politique B- Condamner la République * La déliquescence des institutions * L’instabilité ministérielle et politique * Mise en place de Vichy II) Les responsables de la défaites selon Daladier A- Le refus d’une guerre inévitable

lettre d’introduction à l’éditeur P. Gilles, comporte deux livres : - le premier est un réquisitoire contre les injustices sociales et politiques de l’Angleterre; il met en scène un dialogue entre des personnages fictifs comme Raphaël Hythlodée, philosophe-voyageur, et Thomas More lui-même ou son éditeur Pierre Gilles; - le second, où seul Raphaël parle, est une description de l’île d’Utopie, sorte de contre-image positive de ce que pourrait être l’Angleterre, si elle était mieux gouvernée. Utopia

intermédiaires (parlements, états généraux), les parlements se rebellent à Paris et en province. -Ce mouvement de contestation est relayé par les grands aristocrates qui refusent leur mise à l’écart du pouvoir (Fronde des Princes, 1650-1653). S’ensuit une guerre civile. En raison de ses divisions, le mouvement de contestation échoue. => L’échec de la Fronde aboutit au renforcement de l’absolutisme qu’elle a combattu. b. La critique de l’État absolu L’exercice du pouvoir

catholique entre humanisme du 16è et Lumières du 18è. A l’échelle de l’histoire, le 17ème représente un siècle de bouleversement de l’Europe avec son développement économique pré-capitaliste, l’affaiblissement des classes privilégiées féodales, la Guerre de Trente ans et la perte du monopole idéologique du Vatican sur les Etats, les révolutions hollandaises et anglaises, l’indépendance de la Suisse, parmi les scientifiques Kepler, Galilée et Newton, parmi les philosophes Grotius, Spinoza, Hobbes et

Discours de Jean Jaurès contre la guerre 25 juillet 1914 – Lyon – Vaise “La paix n’est qu’une forme, un aspect de la guerre. La guerre n’est qu’une forme, un aspect de la paix. Et ce qui lutte aujourd’hui est le commencement de la réconciliation de demain.” Cette citation de Jean Jaurès illustre le pacifisme de cet homme politique et socialiste français. Jaurès a été un grand défenseur de la paix et s'est acharné, à la fin de sa vie, à éviter le déclenchement de la Première Guerre Mondiale. C'est le

famille albaine des Curiaces. Le jeune Horace est marié à Sabine, jeune fille albaine dont le frère Curiace est fiancé à Camille, sœur d'Horace. Mais la guerre fratricide qui éclate entre les deux villes rompt cette harmonie. Pour en finir, chaque ville désigne trois champions qui se battront en combat singulier pour décider qui devra l'emporter. Contre toute attente, le sort désigne les trois frères Horaces pour Rome et les trois frères Curiaces pour Albe. Horace, étonné, ne s'attendait pas à un si

un gouvernement idéal. Dans ce chapitre il fait un réquisitoire contre les guerres de conquête, puis, après avoir évoqué la solitude du chef de l'état, il fait le portrait du bon souverain, c'est-à-dire, celui qui est le « PERE DU PEUPLE ; enfin, il insiste sur les devoirs du souverain envers le peuple et réciproquement. C’est ainsi une remise en cause de la tradition plénipotentiaire et la dénonciation des abus de Louis XIV, notamment des guerres excessives et inutiles : un tel système suscite la

la sagesse, adresse un discours, d'abord à ses compatriotes : il leur reproche de s'émouvoir du départ de ceux qu'il considère comme des envahisseurs, leur rappelant que c'est plutôt leur arrivée sur l'île qu'il faut déplorer. Il les met en garde contre leur éventuel retour, qui serait fatal pour chacun d'eux et il leur prévoit un avenir sombre « (...) un jour, vous servirez sous eux, aussi corrompus, aussi vils, aussi malheureux qu'eux. » Puis il s'adresse à Bougainville, « le chef des brigands »