Réquisitoire Contre La Pauvreté

plutôt à gauche, mais surtout indépendant quand il sera sénateur. On peut dire, politiquement parlant, la même chose de Camus, d’ailleurs !) Le plus grand et le plus constant de tous les combats que Victor Hugo a menés depuis sa jeunesse est celui contre la peine de mort. Dès l’enfance, il est fortement impressionné par la vision d’un condamné conduit à l’échafaud, puis, à l’adolescence, par les préparatifs du bourreau dressant la guillotine en place de Grève à Paris. Hanté par ce « meurtre judiciaire »

raison de son manque d'héroïsme. Après sa convalescence, il est réformé et part pour l'Afrique où il découvre toutes les horreurs du colonialisme. Il tombe malade et part pour les États-Unis à demi-mort. Il découvre New-York mais n'y connaît que la pauvreté et la solitude. La suite de son périple le conduit à Détroit pour travailler et y connaît la misère de la condition ouvrière dans les usines Ford, symboles du capitalisme américain. Là, il y rencontre Molly, qui lui propose de partager sa vie. Il

de hache puis tente de se donner la mort avec les ciseaux. Il survit et, après quatre mois de convalescence, il est jugé par la cour d'assises de Troyes. Les détenus refusant de témoigner contre lui, il les convainc de le faire et veille à ce qu'ils n'omettent rien de ce qu'ils ont vu. le procureur réclame contre lui la peine de mort. Après la plaidoirie de son avocat, Claude prend la parole pour expliquer qu'il a été torturé moralement et que son geste est une réponse aux provocations subies. Les

dernière préface du Dernier Jour d'un condamné en 1832. Quand il découvre dans la Gazette des tribunaux du 19 mars 1832, le compte rendu du procès d'un certain Claude Gueux condamné à mort pour meurtre, il y découvre comme un écho de son plaidoyer contre la peine de mort et décide alors d'en faire un roman. Il retranscrit donc la vie de Claude Gueux dès son entrée dans la prison jusqu'à son exécution en passant par les motifs de son crime et son procès. Suit ensuite une longue réflexion de Victor

Le malentendu : réquisitoire sur La mère Mesdames et messieurs les jurés, bonjour. Je suis ici devant vous pour plaider en la faveur de toutes les victimes de Martha et de la mère. J’ai été choisi pour ce procès étant donné de mon expérience avec le célèbre jugement de Meursault, où je le défendais. Il est donc tout à fait naturel que l’on m’a choisi pour ce procès, étant donné que cette histoire est issue d’un fait divers que Meursault avait trouvé dans l’Etranger. Je laisserai mes collègues

existantes. C’est un énorme progrès très engagé qui correspond bien aux idées des Lumières et à leur engagement contre le pouvoir séculier et ecclésiastique. En 1796, il écrit La Religieuse, un roman engagé qui entre parfaitement dans la norme du siècle des lumières. En effet, on retrouve dans ce pamphlet contre les intolérances religieuses, une visée polémique, et un réquisitoire contre les abus de l’Eglise, très à la mode à l’époque. Cette histoire est inspirée d’un fait réel : Une jeune religieuse

en allés » - antithèse entre les « bombes incendiaires » et le faire de « labourer ». Oppose la destruction à la fertilité. - V.46-49 : Prévert détourne des expressions toutes faites c) Des inégalités criantes - Pauvreté à travers l’occupation des esclaves strophe 26-35 : - expressions péjoratives « bout » « vieille » qui contrastent avec leur pays d’origine « tous » - Chute du poème, dernière strophe : paronomase + anaphore (point critique : pourquoi

composé : Jacques Prévert : Etranges étranges Commentaire : Introduction : La dénonciation des guerres et de la pauvreté ainsi que le parti pris contre les différentes formes d’atrocité constitue l’un des points essentiels de la poésie de Prévert, malgré son exploitation dans la littérature pour enfants. Dans ce poème, l’auteur s’engage auprès des émigrés et s’élève contre les conséquences des colonies françaises. Pourtant, loin d’une argumentation purement rhétorique, ce texte s’impose comme

l’Intérieur) saisit le parquet du délit d’« outrage à la morale publique » et pour « outrage à la morale religieuse ». Cette dernière accusation est finalement abandonnée. Le 20 août, le procureur Ernest Pinard, qui avait également requis contre Madame Bovary, prononce un réquisitoire devant la 6e Chambre correctionnelle, la plaidoirie est assurée par Gustave Chaix d’Est-Ange1. Le 21 août, Baudelaire et ses éditeurs sont condamnés respectivement à 300 et 100 francs d’amende, ainsi que la suppression de six

faiblesse lexicale de la phrase ""donc, nos lois sont bonnes". Le raisonnement ici est caricatural et rappelle certaines pages de Candide (chap 1) et les syllogismes absurdes de Pangloss. Cette phrase fait suite immédiate à un passage au ton de réquisitoire et presque imprécateur "Malheur...atroces". Une fois encore, effets de contraste. 2.2 La visée de Voltaire : persuader le lecteur Il s’agit pour voltaire de modifier l’avis du lecteur et d’influencer ses convictions. Il recourt avec l’ironie