Réquisitoire Phèdre

Britannicus le stratagème de Néron. Mais ce dernier, averti par Narcisse, survient et fait emprisonner son rival, tout en maintenant Junie enfermée au palais. ▪ Acte IV - Agrippine rencontre enfin Néron et le contraint, par un long plaidoyer-réquisitoire, à lui promettre de se réconcilier avec Britannicus lors d’un festin prochain, promesse qui n’est que feinte de la part de Néron. Si les adjurations de Burrhus parviennent à ébranler Néron, Narcisse finit toutefois par le confirmer dans sa décision

"Du temps d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable

au travers du langage échangent, communiquent pour faire avancer la société créer l’histoire . Les classiques qui prennent inspiration sur les Anciens reprennent l’affirmation de Shakespeare dans leurs pièces que ce soit tragique avec Phèdre de Racine ou les comédies de Molière . La Bruyère enfin complétera le monde comme un théâtre dans ces Caractères comme il le dit au travers de la remarque 99 du chapitre « De la cour » : « Dans 100 ans le monde subsistera encore en sont

malheureux  ». Ainsi, elle démontre l’indignité et la barbarie des Grecs qui non contents d’avoir anéanti Troie veulent s’attaquer à un enfant sans défense et otage comme sa mère. - C’est un véritable réquisitoire moral contre le camp grec et Pyrrhus auquel elle se livre, montrant que l’enfant n’est qu’un prétexte pour atteindre sa mère : «  Hélas ! on ne craint point qu’il venge un jour son père. / On craint qu’il n’essuyât les larmes de

philosophie. Il y rencontre Étienne de la Boésie, qui meurt : grande douleur pour Montaigne. - Discours de la servitude volontaire ou Contr'un  : texte sulfureux et original pour l'époque : réquisitoire contre l'absolutisme. - Essais  : 3 livres au total, 2 en 1580, le dernier en 1588. Ils sont composés de 5 chapitres, chacun centré sur un sujet, comprenant des anecdotes, des citations, des

son immoralité, mais cet essai est fondateur de la pensée politique moderne. Étienne de La Boétie, le fi dèle ami de Montaigne, s’intéresse aux raisons de la soumission des hommes dans le Discours de la servitude volontaire (1549) et propose un réquisitoire contre la tyrannie. ■ L’émergence d’une culture nationale Les situations politiques des états européens sont loin d’être fi gées, les frontières changent. François Ier souhaite assurer l’unité de la France. Pour cela, il édicte en 1539 l’ordonnance

La beauté tragique de cette figure féminine, à la fois tendre et monstrueuse, a créé une tradition littéraire. Hippolyte (représenté en 428) Hippolyte refuse d'honorer Aphrodite et repousse la passion qu'éprouve pour lui Phèdre, l'épouse de son père Thésée. Phèdre se pend. À son retour, Thésée trouve le cadavre de son épouse et une tablette qui accuse Hippolyte. La malédiction qu'il lance alors s'accomplit ; Artémis révèle la vérité tandis qu'Hippolyte meurt dans les bras de Thésée, qu'il

explicite, c'est une histoire édifiante qui illustre une morale.) La Fontaine se spécialise dans le genre, son premier livre paraît en 1668 (Psychée → roman mythologique). Dans les 12 livres de Fables sa principale source est du aux Anciens (Ésope et Phèdre). Le rôle de l'auteur classique selon La Fontaine lorsqu'il écrit des fables, se trouve dans la préface du livre I : « Rendre quelques fables antiques nouvelles par quelques traits qui en relèvent le goût. » et il défini l'apologue ainsi : « Il est

de petite pièce poétique traduite ou imitée du latin ; à partir de 1538, sous l’influence de Marot, devient petite pièce de vers parfois satiriques ; c’est plus un genre qu’une forme fixe ; reste en honneur encore chez certains Parnassiens ; - réquisitoire : acte d’accusation ; c’est le contraire du plaidoyer ; - contre-blason : de registre satirique ; - libelle : petit écrit satirique qui s’attaque, sous une forme généralement diffamatoire, à une personne ou à une institution ; - diatribe : discours

roman historique dont l'action se déroule à Carthage, en Afrique du nord. Après trois versions, La Tentation de Saint-Antoine est mise en librairie en 1873. Il écrit Trois contes en 1877 puis se consacre à Bouvard et Pécuchet en 1880, un immense réquisitoire (inachevé) contre les prétentions bourgeoises et la bêtise humaine.   b. Le style d'écriture La création littéraire chez Flaubert passe par l'observation, la documentation rigoureuse : il se livre à de vastes enquêtes avant d'écrire. Cette méthode