Réquisitoire Sur La Paresse

PLAIDOYER ET RÉQUISITOIRE |       Proche de la plaidoirie (qu'on réservera au domaine juridique), le plaidoyer est, avec le réquisitoire, un travail d'écriture qu'on rencontre à l'examen de plus en plus fréquemment. Même si on reste toujours indulgent quant à la stricte observance de leurs formes rhétoriques, ces types d'exercices exigent une certaine maîtrise du vocabulaire et de la syntaxe dans la mesure où il s'agit de rester fidèle au registre oratoire. Celui-ci donne au texte une acuité et

AXE DE COMMENTAIRE : I]Ce poème est un réquisitoire contre l'orgueil humain. Victor Hugo, dans ce poème, dénonce, au moyen d'un réquisitoire, la société dans laquelle il vit. Il effectue en effet une sorte d’acte d’accusation contre un homme qui ne vit que par l'orgueil et la vanité. Tout d'abord, Hugo dénonce la fausse charité de l'Homme. Ce-dernier se veut généreux et charitable, comme « tout bon croyant ». Or, tous ces actes ne sont qu'illusions et simulacres. On constate dans les douze

crédulité. Notons également le champs lexical de la paresse : »paresses naturelles » (ligne 5), «  sectateurs crédules et paresseux » (ligne 6) renforce l’idée précédente. De plus le mot « débité » prend une connotation péjorative ; en effet l’on sent bien que Bayle stigmatise le manque d’analyse à l’aide de modificateurs : « supposait » (ligne 3), « persuadée » (ligne 4), « apparemment » (ligne15). On peut alors dire que ce texte est un réquisitoire. A travers la dénonciation l’auteur met en avant

textes du corpus, l’auteur défend une thèse qu’il appui par la suite par divers arguments. Dans le premier texte du corpus intitulé « De l’esclavage des nègres » et issue de l’œuvre De l’esprit des lois publiée en 1748, Montesquieu fait un réquisitoire contre toutes les formes d’asservissement et dénonce les valeurs superficielles des Européens par le biais de l’ironie. En effet, l’argument qu’il met en place pour souligner sa thèse relève de l’absurde et dévoile l’importance du physique dans

du capitalisme il semble être un néoclassique vu les idées défendu dans son œuvre. Dans son œuvre il analyse comment se sont forgés certains mythes et représentations de l’économie du travail. Il nous montre son opinion du chômage en faisant un réquisitoire ironique de l’économie du travail et en nous indiquant les chemins qui mènent à la réalité, c’est un ouvrage ironique du faite que ce dernier décrit les chômeurs ou les individus précaires a travers des énumérations péjoratives. Cette ouvrage ce

personnelles concernant le choix des noms des personnages. Oblomov : « oblom » = cassure, brisure (ob/lomatj) termes existant avant « oblomok » = fragment, débris, épave le roman « oblomovchtchina » = veulerie, inaction, paresse apparu après le roman Stolz : « stolz » = fier, en allemand (Stolz allemand par son père) Zakhar : « zakar/katj » = croasser (Zakhar récrimine en permanence) (lien ?) RESUME Ilya Ilitch Oblomov est dans son lit. Son serviteur

relevez-la et expliquez ce qu’elle révèle sur l’attitude des Européens et le regard qu’ils portent sur les Tahitiens. Voici un plan détaillé : Problématique : Comment le vieillard dénonce-t-il l’ethnocentrisme des Européens ? I/ A travers un réquisitoire (=discours d’accusation) contre les Européens 1. Un discours indigné 2. La dénonciation d’une entreprise violente et colonisatrice 3. Une critique du mode de vie européen II/ A travers une leçon de tolérance 8 1. Un éloge de la vie simple

plusieurs niveaux autant territorial que culturel que religieux au point où les européens ou les pieds noirs disons le objectivement ont pratiqué une véritable politique de l’apartheid , il n’ y a qu’ à suivre le récit de Kommandar et son réquisitoire contre la guerre 14/18 et qu’Omar frappé par la cruauté des hommes commence à s’éveiller aux horreurs de l’existence ou quand il fréquente Hamid serraj et que jeune conscience national perçoit déjà la prison coloniale et pourquoi il faut

raison. Le dernier mot du texte, « raison », fait écho à « pensant ». 3. Caractéristiques d’un abbé : portrait sommaire, presque caricatural de l’abbé dans le 2° paragraphe. Apparence vidée de substance. Dénonciation de la cupidité et de la paresse : « attendre » →L’habit fait-il le moine ? Transition : Ce texte répond donc partiellement aux caractéristiques attendues d’un article de dictionnaire mais il s’avère surtout être le support idéal de l’argumentation voltairienne.

condamne la médiocrité et l’aveuglement ------------------------------------------------- COMPOSITION C’est un monologue intérieur en 3 phases : 1. Description panoramique de la ville 1à 7 2. Portrait caricatural des bouvillois : un réquisitoire 8 à 23 3. Sa propre conscience de la fragilité de l’homme au sein d’une nature imprévisible e menaçante 24 à 29 AXE 1 UN NARRATEUR CONSCIENT ET SOLITAIRE 1. Texte écrit la la 1ère personne et au présent : * le personnage principal