Résistance Coloniale En Afrique

territoires jusqu’à Moscou . résistance moscovite + dureté de l’hiver  Wehrmacht arrêtée devant Moscou LA VICTOIRE DES ALLIES (1942-1945) - A partir de 1942 : Alliés s’unissent pour . stopper l’avancée de l’Axe . le faire reculer - Février 1943 : victoire de l’URSS à Stalingrad  première victoire alliée  début contre-offensive URSS  URSS libère Europe centrale et partie Europe balkanique - A partir automne 1942, Anglais + Américains mènent débarquements pour libérer Afrique du Nord et Europe . Novembre

I. Les causes de l’effondrement des empires coloniaux A. L’Affaiblissement des métropoles 1) Le choc des deux guerres mondiales sur les puissances coloniales La 2nde Guerre Mondiale a élargi les fissures dans les empires coloniaux. En Asie, le Japon a balayé "l’impérialisme blanc" et a présenté son occupation comme une revanche des peuples de couleurs sur les Blancs. Les grandes puissances coloniales européennes (France, Royaume-Uni, Pays-Bas, Belgique) ne sont sorties de la guerre du côté

Pétain (« Je fais le don de ma personne à la France »), mais qui petit à petit se détournent de lui les pétainistes : ceux qui soutiennent le nouveau régime et sa politique collaboration d’État : produire, travailler (STO), réprimer (combattre la Résistance), combattre (LVF et SS) et persécuter (arrestation et déportation des Juifs) la Révolution nationale : projet ambitieux de redresser le pays sur les bases de la « vraie » France dérive milicienne : dès la fin de 1942 (occupation totale) Vichy

grande âme) – « Mahâtma » étant un titre qu'il refusa toute sa vie d'associer à sa personne [1] –, voire simplement Gandhi, Gandhiji, ou Bapu (Père dans plusieurs des langues de l'Inde). Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (totale non-violence), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour

du pays au pire moment de la menace allemande. Cet appui, comme celui de l'opinion américaine, se révélera un atout très précieux lors des tensions avec Londres et Washington[39]. Obtenant le ralliement de plusieurs possessions coloniales françaises, notamment en Afrique grâce au ralliement rapide du gouverneur Félix Éboué (le 28 août le Tchad, le Congo et le Cameroun, le Gabon étant conquis dans le mois de novembre 1940), de Gaulle se place à la tête du Comité national français à partir du 24 septembre

Ces paysans sont appelés colons au IV° siècle, c’est un paysan soumis et impuissant face au propriétaire. Le colonat est un mode de faire valoir des terres en échange d’une dépendance personnelle envers des personnes privées. Les pratiques coloniales médiévales : Les vikings sont des navigateurs. Les zones habitables sont celles le long des côtes. Les normands ont l’image de pillard et se sont installer en Normandie. Se sont des guerriers mais aussi des marins. Le premier européen à avoir

Algériens et s’engager socialement notamment en s’occupant d’une compagnie de théâtre. En même temps, il étudie la philosophie. En 1939, il se rend à Paris afin de terminer l’Etranger qui sera publié en 1942. De 1942 à 1944, il s’engage dans la Résistance et écrit deux pièces de théâtre « Caligula » et « Le Malentendu ». En 1947, il devient célèbre grâce à « la peste » et en 1957, il reçoit le prix Nobel de littérature. Il meurt trois ans plus tard dans un accident de voiture. L’Etranger est un

politique et de la modernité mondialisée. C’était ces 2 ambitions principales faire rentrer les sciences politiques dans l’anthropologie et construire une sociologie dynamique de la modernité. C’est le premier africaniste à conceptualiser la situation coloniale en essayant de saisir les déséquilibres issus des rapports entre colons et colonisés. En opposition avec les courants fonctionnalistes et structuralistes (qui vont porter l’attention sur ce qui est stable et ce qui fonctionne) il propose une nouvelle

africaines il sera question de la littérature africaine. L’option du singulier est de fond. Il s’agit d’une résistance de l’idéal d’unité africaine, et aussi de l’art et des réalités d’Afrique, à l’orientation, par le micronationalisme, des productions littéraires et de leur étude vers l’exaltation chauvine des unités nationales nées de la balkanisation qui a créé les républiques post-coloniales d’Afrique. L’art a le devoir de construire et la littérature, pour rester fidèle à la vocation et au rôle

et les périodes. Elles ont tantôt été qualifiées de races, de tribus, d'ethnie, de caste, d'état social ou de classes sociales1. Une littérature abondante, à la fois par des Rwandais que par des étrangers, leur a été consacrée depuis l'époque coloniale jusqu'à nos jours. Et une analyse approfondie montre bien que ces identités ne correspondent réellement à aucune de ces catégories, dans lesquelles elles ont été longtemps confinées. Par définition, le terme race n'est pas adapté pour rendre compte