Résumer Antigone Page 81

y a d'hommes, nous dit Pascal, sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément (2). » (1) Cf. Edwin N. Garlan, Legal realism and justice, p. 78. (2) Pascal, Bibl. de la Pléiade, De l'art de persuader, p. 376. P 80-81 : « et il cherche à expliquer ce phénomène en insistant sur le fait que les choses sont vraies ou fausses, selon la face par où on les regarde. La volonté qui se plaît à l'une plus qu'à l'autre, détourne l'esprit de considérer les qualités de celles

l’origine du peuple berbère(1). De nouvelles hypothèses ont été émises, mais, on peut l’affirmer, le fond solide, sur lequel doivent s’appuyer les données véritablement historiques, ne s’est augmenté en rien, malgré les découvertes de l’anthropologie. En résumé, que possédons-nous, comme traditions historiques, sur ce sujet ? Diodore, Hérodote, Strabon, Pline, Ptolémée, ne disent rien sur l’origine des peuplades dont ils parlent ; ils voient là des agglomérations de sauvages, dont ils nous transmettent les

l'enfant, les premières dents destinées à tomber vers l'âge de 6 ans, s'appellent les dents de... Lait 54 Questions Réponses Quel biologiste français a inventé la pasteurisation de la bière ? Louis Pasteur Combien font 99 - 18 ? 81 Quel est le nom de la femelle du canard ? La cane ou la canette En France, par temps sec, quelle est la vitesse maximale autorisée sur autoroute ? 130 km/h Quelle illusion d'optique est connue pour se produire dans le désert ? Le mirage

quand l’édition originale va simplement à la ligne. Polices de caractères utilisées : Pour le texte : Times New Roman, 12. Pour les notes : Times New Roman, 10. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’. Édition complétée le 30 mai 2003 à Chicoutimi, Québec. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 3 Table des matières 1 Note sur la présente édition électronique

quand l’édition originale va simplement à la ligne. Polices de caractères utilisées : Pour le texte : Times New Roman, 12. Pour les notes : Times New Roman, 10. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’. Édition complétée le 30 mai 2003 à Chicoutimi, Québec. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 3 Table des matières 1 Note sur la présente édition électronique

que de lui-même. Les prémisses de cette doctrine sont déjà nettement affirmées dans le traité sur La liberté du chrétien (1520). 3 Voir Éthique à Nicomaque, Livre V, chap. 1. 4 V. Somme théologique IIa - IIae , q. 58, art. 5 et s. 5 Cf. Sophocle, Antigone, 455 et s. "Elles ne datent, celles-là, ni d'aujourd'hui ni d'hier, elles sont éternelles, et nul ne sait le jour où elles ont paru. Ces loislà, pouvais-je donc, par crainte de quelqu'homme, m'exposer à leur vengeance chez les dieux ?". 6 C'est

qui m'arrive chaque fois que je lis Kant et c'est toujours la première fois), tout cela implique un programme et une répétition. Pour beaucoup d'entre « nous » (« nous » : la majorité de mes lecteurs supposés et moi-même), l'autorité du discours 81 Préface kantien a inscrit ses vertus de légitimation à une profondeur telle de notre formation, de notre culture, de notre constitution philosophiques que nous avons du mal à opérer la variation imaginaire qui permettrait d'en « figurer » une