Résumé 10 Petits Nègres

colloque, Présence africaine, Paris, 1987, pp. 41-71. L'Afrique est le continent que HÉGEL et, à sa suite, les idéologues modernes ont exclu de l'histoire. Même Karl MARX. Friedrich ENGELS pensait que si les Blancs sont plus intelligents que les Nègres, c'est uniquement parce qu'étant des pasteurs, ils se nourrissaient de viande et de lait ! De déformation en déformation, le continent, mère de la civilisation, passe aujourd'hui pour celui où l'esprit n'a jamais brillé. À la suite de nombreux travaux

détiennent d'autres, communs à tous les habitants du globe et donc à chacun, droits non écrits mais non moins impérieux pour autant. Tout être humain a droit à la vie. La peine de mort est donc illégitime, même lorsqu'elle frappe un criminel qui a tué : 10 Tzvetan Todorov, « l’esprit des Lumières », in catalogue de l’exposition : Lumières ! Un héritage pour demain, Ss la dir. De Yann Fauchois, Thierry Grillet, Tzvetan Todorov, BNF 2006. 5 si l'assassinat privé est un crime, comment l'assassinat

ce qui conduit à une interprétation sociologique globale qui n'explique nullement pourquoi le roman policier s'est développé en roman prohlême, en roman jeu, en roman noir, en sus· pense, etc. Limités au plus juste par les dimensions exiguës de ce petit livre, nous avons été obligés d'adopter un autre point de vue : celui de l'écrivain qui invente des histoires et réfléchit sur la maniêre dont il les imagine. Un roman policier« tient» son auteur, lui impose une structure qu'il est impossible de modifier

définitions : retour aux sources proches...........................................................................9 2. De la pluralité à l’inégalité stratégique – et au-delà ?.........................................................................10 II – L’ESPACE ICI ET LÀ, AU CROISEMENT DU LITTÉRAIRE ET DU BIOGRAPHIQUE............11 2.1. Une enquête au pays (Driss Chraïbi, 1981)......................................................................................11 2.2. Léon la France, itinéraire

décès, mariage… On a choisi aussi de les réformer bien que le débat ait été assez vif. On a opté pour le système que l’on connais aujourd’hui : on a laïcisé l’état-civil et la gestion des registres a été confiés aux municipalités depuis une loi du 10 septembre 1790. La constitution de 1791 avait prévu que le mariage était un contrat civil et que les normes de l’état civil serait les mêmes pour tous avec une réforme structurelle de la tenue de ses registres (plus d’allusion au baptême mais à la naissance)

vecteurs d’identité : entre transgression et innovation chez l’auteur algérien d’expression française Mouloud Feraoun et l’écrivain martiniquais Édouard Glissant Hocine Hamid Université de Tizi-Ouzou Synergies Algérie n° 7 - 2009 pp. 27-56 Résumé  : Édouard Glissant est un écrivain pluridimensionnel. Et voilà rappelée en filigrane l’une des difficultés à appréhender l’écriture glissantienne dans son jaillissement. En effet, on a vraiment du mal à dire qui du poète, du dramaturge, du romancier

surtout Bel-Ami (1885). À côté de ces œuvres phares de la première moitié du XIXe siècle, le roman social (et champêtre parfois) trouve sa place dans la littérature avec les textes de George Sand (Consuelo – 1842, La Mare au diable -1846, La Petite Fadette – 1849) et, un peu plus tard, avec la grande fresque humaniste de Victor Hugo, Les Misérables(1862). Émile Zola (1840-1902) est le dernier très grand romancier du siècle : il théorise dans le Roman expérimental (1880) le naturalisme

l’instruction Victor Hugo et la justice Victor Hugo et la liberté Victor Hugo et la morale Victor Hugo et la nature Victor Hugo et la peine de mort Victor Hugo et la politique Victor Hugo et les religions Victor Hugo et la vieillesse Divers p. 2 p. 4 p. 9 p. 10 p. 11 p. 13 p. 14 p. 16 p. 18 p. 20 p. 25 p. 26 p. 28 p. 31 p. 32 p. 34 à 41 Coordination du bicentenaire : Reine Prat, chargée de mission auprès du comité national Séverine David, assistante Marie-Laure Andréani, secrétariat La rubrique interactive

coïncident quelquefois : il suffit de songer à Tintin ou aux Peanuts, à Blueberry ou aux Frustrés. Mais la politique frileuse, conservatrice et à courte vue des grands éditeurs contribue plus à scléroser le genre qu’à le renouveler. Il revient aux petites maisons indépendantes, qui composent ce que l’on pourrait appeler le “ secteur de recherche ”, de prendre tous les risques en faisant émerger de nouveaux talents et des formes d’expression novatrices. On comprend qu’ainsi condamnée à faire le grand

forme concrète de cette intuition, intuition qui m’a amené à choisir, entre bien d’autres possibilités, les sciences de la religion à l’UQAM, dont le département des sciences religieuses se veut le défenseur et le promotteur au Québec. 4 RÉSUMÉ Effectuer une lecture du roman Siddhartha de Hermann Hesse à partir de la structure tripartite du monomythe de l’aventure du héros et du cycle cosmogonique tels que décrits par Joseph Campbell, voilà le but de ce mémoire. L’œuvre de ce dernier