Résumé De Les Actes Manqués De Freud

Les Sexologues Ed. M. BRECHER Ce livre est un récit historique de la vie et des travaux de plusieurs chercheurs en sexologie de l’époque Victorienne jusqu’aux années 60. L’auteur, Ed M . BRECHER, journaliste scientifique américain (1912-1970) résume les méthodes et les conclusions de ces différents chercheurs. Il donne également des élements de leurs vies personnelles et apporte ses propres réflexions sur ces personnages et leur recherche. Le 1er chapitre nous parle de Havelock Ellis (1859-1939) :

heureux etc. Il veut y acceder, on pourrait dire qu'il ne sait rien justement. La difference avec les etres communs est qu'il doit y acceder en usant de la raison il prend conscience de sa propre ignorance. Il n'y a de désir que par rapport a un manque. Croire etre heureux par exemple et ne pas le savoir est de l'ordre de l'opinion. La philo demarche critique(argumenter) vis à vis des opinions. Une opinion est un point de vue non reflechi. Un avis sur une question qu'on ne s'est pas posée.

fenêtre d’une voiture un mégot allumé dans le fossé en plein été, c’est de l’inconscience. Celui qui agit ainsi sans prendre garde à la portée de ses actes est un écervelé, voire un imbécile irresponsable. Une forêt qui brûle, c’est un tort fait à tous. Toute conduite par laquelle un sujet fait comme si il ignorait tout de la portée et de la gravité de ses actes est une forme grave d’inconscience, que nous ne pouvons pas ne pas juger moralement. C’est dans ce genre de glissement, dans cette dérive que l’on

est ainsi conscient non seulement de lui même mais aussi du monde dans lequel il évolue. Cependant en 1885, le docteur Sigmund Freud, psychanalyste et neurologue, remet en question le raisonnement de Descartes en démontrant que notre esprit possède également une partie inconsciente. En affirmant que « Le « ça » est la partie obscure, impénétrable de notre personnalité », Freud nous amène donc à nous poser diverses questions. Si l’accès complet à la connaissance de soi est impossible, sommes nous contraints

Sigmund FREUD (1909) Cinq leçons de psychanalyse (Cinq leçons prononcées en 1909) Traduction de l’Allemand par Yves Le Lay, 1921. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Sigmund FREUD (1904) Cinq leçons de psychanalyse (Cinq leçons prononcées en 1904) Traduction de l’Allemand par Yves Le Lay, 1921. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

ses rapports avec la psychanalyse et avec Freud en particulier. Nous utilisons pour ce récapitulatif l’article de Sarane Alexandrian « André Breton, la psychanalyse et le rêve »1 et quelques autres auteurs que nous citerons au fil de la présentation. Première idée reçue à mettre quelque peu à distance : André Breton n’a pas eu autant besoin des travaux de Freud que ce qui est resté dans l’imaginaire collectif. En effet Breton découvrira les travaux de Freud des années après ses premiers écrits sur

Quand l’être ne compte plus : A propos du chagrin d’amour. Pierre SMET - Ludovic BUKENS - Belgique RESUME Quel est le rôle et la place de l’amour dans le suicide, jusqu’où peut-il être ressource de vie ou de mort, et de quelle ressource s’agit-il ? Nous tâcherons de développer à partir de ces questions les limites du bien-être et du mal-être, en particulier à partir du point fondamental des vacillations de l’être, jusqu’à ce point où l’être ne compte plus. A partir d’une pratique de vingt années

autres différents culturellement mais identiques émotionnellement. Un conseil : aller dans des pays non développés et libres. Dans le voyage on apprend le "relativisme culturel" et "l'universalisme émotionnel". comme l'avait fait auparavant Freud, de se rendre compte de ses qualités et de ses défauts, et grâce à cela, de progresser et de s'éloigner peu à peu de la part de lui-même qui l'aurait emmené à devenir Hitler. Le style d'écriture, alternant sèchement le récit de la vie des deux personnages

chez Freud des invariants, des symboles universels et généraux va à l’encontre de la pensée de Sartre pour qui comparer les uns aux autres pour en tirer des principes généraux est voué à l’échec. La psychanalyse existentielle doit être individuelle et singulière.