Résumé De Les Actes Manqués De Freud

FREUD Le problème économique du masochisme 1924 Henry de Villeneuve Paul N° 11530403 2012/2013 Sommaire Introduction Partie 1 : Les enjeux du texte : 1) Première topique freudienne : un masochisme secondaire - Trois essais sur la théorie sexuelle - On bat un enfant 2) Le problème économique du masochisme - Une révision métapsychologique - Le masochisme primaire - Le masochisme féminin - Le masochisme moral Partie 2 : Les problématiques

les yeux de désespoir, Jocaste se pend. Antigone sa fille l'accompagne hors de la ville qui l'a chassé. Ils partent tous les deux trouver asile à Athènes. » Ce mythe a permis à Freud d’illustrer un conflit psychique très particulier du jeune enfant. 1.2 Une définition du complexe d’''dipe C’est en 1897 que Freud découvre le concept d’''dipe. Il évoque dans cette théorie l’attachement intense et amoureux du petit garçon pour sa mère, alors que le père est perçu comme un obstacle dans cette

1 • Introduction : Etant en première année de formation de Moniteur-Educateur, il nous est demandé de réaliser une fiche de lecture concernant un ouvrage professionnel. Cette fiche de lecture, aidée d’une méthodologie, permet de résumer des concepts ou notions explicités dans des écrits par l’auteur. Elle permet également une analyse rapide de ces éléments. Pour le lecteur, la réalisation d’une telle fiche permet une lecture active, c’est-à-dire de comprendre et à chercher réellement

sexuelle infantile détermine la fixation du fétichisme. Il la résume en une formule : « On revient toujours à ses premières amours » Il est considéré à cette époque que si un fétiche cause des détresses psychosociales significatives pour l'individu ou possède des effets au détriment d'une partie importante de sa vie, ceci est diagnostiqué en tant que paraphilie (est l’ensemble des attirances ou pratiques sexuelles qui diffèrent des actes traditionnellement considérés comme « normaux » ) dans le DSM

Sigmund Freud naquit à Freiberg en Moravie (aujourd'hui Prìbor, République tchèque). Lorsqu'il avait trois ans, sa famille s'enfuit à Leipzig devant les émeutes antisémites qui faisaient rage à Freiberg, puis s'installa à Vienne, où Sigmund Freud fit ses études. Il devait y demeurer jusqu'au moment de l'Anchluss, l'annexion par l'Allemagne de l'Autriche, en 1938. Tenté par le droit, il opta pour la médecine peu avant son entrée à l'université de Vienne en 1873. En 1885, il partit pour Paris afin

sociales et médico-sociales. Ouvrages publiés * Parole d'éduc : Educateur spécialisé au quotidien, érès, 1995 * Ethnologie du feu, L'Harmatan, 1996 * Le travail d'éducateur spécialisé, Dunod, 1997 * L'acte éducatif, érès, 1998 Résumé : l’ouvrage comprend trois parties Première partie « La situation actuelle de la parole éducative » Etablir une relation sociale entre un travailleur social et « un sujet » c’est l’objet de l’analyse de Joseph Rouzel dans la première partie en s’appuyant

premier abord le regard d'autrui peut être considéré comme un danger. Il devient une crainte persistante car ce dernier nous juge. On est en danger constant d'être « réifié »par le regard d'autrui. On peut dire qu'à travers le regard des autres, les actes que nous accomplissons nous collent  à la peau. Le jugement de l'autre peut signifier ma nullité et me renvoie à moi-même, à ma honte, à mes complexes. Le regard échappe en même temps au pouvoir de celui qui est observé, on est alors impuissant face

de la performativité, Judith Butler fera une analyse critique des notions de genre, de sexe et de désir à partir du concept de plusieurs auteurs dont elle s’inspire. Nous nous intéresserons d’abord au parcours de l’auteur pour nous consacrer à un résumé linéaire de l’ouvrage. Nous tenterons en troisième partie de donner un avis personnel. I. Judith Butler Judith Butler est née en 1956. Elle reçoit son doctorat de philosophie à l’université de Yale en 1984 avec sa thèse plus tard nommée

l’argument commence à s’émousser et ne prend plus. La question devient très obscure et on peut avoir de sérieux doutes et se demander si l’entreprise ne cache pas une imposture. L’inconscient après tout n’est jamais qu’une hypothèse pour rendre compte des actes conscients. Pas un fait. Et de quel droit peut-on invoquer une pensée en moi qui n’est pas la mienne ? N’est-ce que ce n’est pas un argument de mauvaise foi, que l’invocation de cette entité presque mystique de « l’Inconscient » ! On peut tout expliquer

doivent être préparés à se former, à devenir des citoyens. La société se doit de les accompagner en vue de leur autonomie, ceci étant valable pour les enfants mais aussi pour les personnes de tous âges et de toutes les conditions qui se trouvent manquer de ce qui nourrit la société toute entière, la liberté, l’autonomie subjective de chaque individu. 3. L’Intégration La société Moderne invente, en même temps, l’enfance, la démocratie et l’école. Cette société s’occupe des enfants normaux mais