Résumé De Les Actes Manqués De Freud

Poly L2 Cours de Drina Candilis L 2 cours II LE NORMAL ET LE PATHOLOGIQUE CHEZ L’ENFANT De la souffrance psychique à l’évaluation du normal et du pathologique selon M.Klein et A. Freud La souffrance psychique de l’enfant Pas de prise en compte de la souffrance psychique de l'enfant avant le début du XXe siècle. Quelques précurseurs s'intéressent au XVIIIe siècle à la pédagogie des enfants déficients : Pereire, Itard (voir victor de l’aveyron, l’enfant sauvage), l'Abbé de l'Epée pour

sûr ne prend pas le temps à se questionner soi même, remettre en cause ses actions, pensées. Seulement il n’est pas plainement conscient, partiellement puisque c’est seulement une partie de lui-même qui est consciente. Il a certes conscience de ses actes, mais comme il ne prend pas le temps de “les questionner”, les analyser (se demander leur but), il ne sait pas qu’il est en quelque sorte ignorant (le fait de ne pas connaitre la cause d’une chose) de leurs significations. “Celui qui suit son désir

Quinze ans après avoir écrit « introduction à la psychanalyse », Freud nous fait part de ses avancées notamment en revenant sur la théorie des rêves dans le premier chapitre. Il traite également de la décomposition de la personnalité psychique (le Surmoi, le Ca, le Moi), de la vie pulsionnelle et de l’angoisse ainsi que de la féminité. Dès la première page du livre, nous comprenons bien que Freud s’adresse à un public d’amateur éclairé puisqu’il amène d’emblée le lecteur sur la question de l’interprétation

            2. Le déterminisme social Proposé d’abord par E. Durkheim, le déterminisme social désigne la façon dont le comportement des individus d’une société dépend de la société elle-même. En d’autres termes, les volontés des individus et les actes qui en découlent sont des « faits sociaux », ils appartiennent à un ensemble (la société) qui est première et supérieure (= holisme) par rapport aux individus et qui les déterminent. Le déterminisme social explique les phénomènes de reproduction sociale :

Winnicott (essentiellement), Freud... L'auteur analyse la relation d'accompagnement dans les institutions spécialisées. Il s'intéresse d'avantage aux institutions accueillants des enfants ou des adolescents ayant des problèmes psychologiques et/ou des carences affectives. Il décrit tout d'abord les différents types d'investissements psychologiques. Selon l'auteur, il y a un dispositif institutionnel organisé par la dévotion maternelle ( ou institution du manque à combler) et un autre transitionnel

personnes en souffrance? L'éducateur est un transmetteur des limites qui, pour chaque être humain, lui permettent de se construire et de vivre parmi les autres. Les éducateurs transmettent l'impossible parce qu'à l'impossible chacun y est tenu. Freud écrit à juste titre, dans sa préface de 1925 à l'ouvrage d'August Aïchhorn traduit en français sous le titre de Jeunesse à l'abandon , qu'éduquer, comme gouverner et soigner (plus tard il dira psychanalyser) est impossible. Il ajoutera en reprenant

une objection, une nuance permettant d’interroger la première observation Cependant, si je suis une femme ou un homme comme d’autre femmes, d’autre hommes, je me défini aussi par ma différence. Ce que je suis dans l’intimité de ma vie ne peut se résumer à cette identité civile. Il peut m’arriver de me sentir enfant alors que je n’en ai plus l’âge. Il peut m’arriver de douter de ma position sexuelle. Et il peut m’arriver enfin de me sentir aliéné par le travail, ou par une fonction que j’occupe dans

Sigmund Freud 1 Sigmund Freud Sigmund Freud Sigmund Freud en 1911 Biographie Naissance : Décès : Nationalité : 6 mai 1856 23 septembre 1939 autrichienne Vie universitaire Formation : Titres : Approche disciplinaire : Médecine (neurologie) Professeur Psychanalytique Auteurs associés Détracteurs : Pierre Janet — Ludwig Wittgenstein Lev Vygotski — Carl Gustav Jung Karl Abraham — Donald Winnicott Mélanie Klein — Sándor Ferenczi Principaux travaux Psychanalyse - Sexualité infantile - Inconscient

le punir ou le récompenser n’est plus nécessaire : il « fonctionne tout seul », il s’est approprié 5 ces injonctions, il les a faites siennes ; autrement dit, il s’est doté d’une conscience morale. - Par censure La théorie des pulsions (Sigmund Freud) nous enseigne que l’individu refoule hors de sa conscience certains désirs condamnés par la culture. Il apprend par ses relations sociales quelles sont les formes légitimes, instituées par la culture, de satisfaction des ses pulsions (de vie et de

sur la possession de concepts, donc de contenus essentiels. La conscience de soi est alors un fait, un point de départ mais aussi une incitation à la recherche de soi- même. On se résume donc à savoir si d?une part, le « moi » peut faire l?objet d?une connaissance, et si d?autre part cette connaissance peut se résumer à la conscience de soi ou du moins consister à un approfondissement de la conscience de soi. La conscience de soi peut-elle être alors objet de connaissance ou bien est-ce que la subjectivité