Résumé Du Contrat Social De Rousseau

pacifistes, qui condamnent toute forme de guerre et qui pensent qu’il n’y a pas de guerre juste. Mais alors, une guerre peut-elle être juste ? Quoi de plus paradoxal que d’associer d’une part, la guerre avec ses violences, ses destructions et ses morts, en résumé le mal et l’injustice et d’autre part, la justice comme idéal et ensemble de valeurs, de

même » : Socrate. « Je pense donc je suis » : Descartes, Discours de la méthode. « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx. « Conscience ! Conscience ! Juge infaillibe du bien et du mal ! » : Rousseau. L'INCONSCIENCE : « Je est un autre » : Rimbaud, Lettre à Paul Demeny. « L'inconscient, c'est le discours de l'autre » : Lacan, Écrits. « Qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu

formation première. Tout ce qui touche aux comportements les plus caractéristiques de l’homme comme tel (sa manière de manger, d’habiter, d’aimer, de se comporter généralement avec les autres, etc.), à la mesure de l’importance de la dimension humaine et sociale de son existence, est acquis sur un mode qui ne peut se confondre avec aucun usage du langage ni de l’expérience sensible d’un objet (même si les deux peuvent intervenir) : tout cela s’acquiert en existant au contact des autres, en participant à une

et fait ce qu’elle doit. Comme elles s’enchaînent toutes ! Comme elles vont en ondoyant et en pyramidant ! […] A droite de celui qui voit le morceau est un tabellion assis devant une petite table, le dos tourné au spectateur. Sur la table, le contrat de mariage, et d’autres papiers. Entre les jambes du tabellion, le plus jeune des enfants de la maison. Puis en conti- nuant de suivre la composition de droite à gauche, une fille aînée debout, appuyée sur le dos du fauteuil de son père. Le père

9 Mise en contexte : le Mariage de Figaro, une œuvre des Lumières L’auteur dans son temps * Le contexte historique et social Plus que tout autre pièce sans doute, Le Mariage de Figaro reflète assez bien l’état de la société française de l’époque. Une France puissante Au XVIIIe siècle, la France connaît une longue période d’expan- sion et de relative prospérité. Le prix du blé augmente, la terre rapporte davantage et les famines généralisées ont disparu. La population passe de 25 millions en 1740

donc exister un lien précis entre le fait d’être Homme, et la technique. La technique n’est pas qu’un moyen de persévérance dans son propre être, un moyen d’améliorer sa propre existence, c’est un principe d’hominisation (SVT Présence d’activité social et culturelles (donc utilisations de techniques ; ex : communications, de peintures … ; suffis à classer un être, une espèce, dans la lignée humaine ou non). La présence de la technique chez l’Homme témoigne de ses dispositions naturelles.

même politique que les grecs sont les barbares (selon les grecs) => Les macédoniens étaient considérés comme des demi barbares car ils parlaient grec mais n’étaient pas organisés en cités. * La cité est l’unité par excellence de la vie (vie sociale, économique, culturelle, religieuse). La cité grecque antique est une cité totalitaire. La cité antique est conçue comme une ruche d’abeille : c’est un tout (=> le concept d’individu juridique n’existe pas : tout le monde est Athénien). * La

mouvements (féminismes et mouvement du FAHR). Pour elles, ces pratiques militantes et leurs discours construisent et maintiennent l’hégémonie de l’hétérosexualité au profit de la domination masculine. ATTENTION = ● Hétéronormé : renvoi a des relation sociales de genre (BUTLER) ● Privilégié le mot système Hétérosocial ou société hétérosexuel SINON on reste dans les carcans des catégories de sexe. La majeure différence entre W/B est que l’une pense comment subvertir les normes et l’autre réfléchit à comment

Important: 1°Apprendre un fascicule sur l'histoire politique de 1789 à 1815. Chaque régime a une orientation différente. 2° Ne pas avoir tout oublié de tout ce qu'on a appris de la littérature française des lumières. Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau et l'Encyclopédie. *** Introduction: La Genèse du Code Civil "Ce qui ne s'effacera jamais, ce qui vivra éternellement, c'est mon Code Civil" (Napoléon Bonaparte, Mémorial de Sainte-Hélène). Promulgation du Code Civil en 1804 marque un tournant

Droit constitutionnel M. F ROUVILLOIS DATE \@ "d MMM y" 9 sept. 2014 Bibliographie Philosophie : Aristote, Platon, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Marx, Constant Histoire : Connaitre la frise chronologique, la succession des présidents. Manuels contemporains : Ane Marie le Pourhiet, Droit constitutionnel. Frédéric Rouvillois, Droit constitutionnel. En deux volumes : 1er volume : premier semestres. 2eme volume : second semestre. Publier par Flamarion. —> Livres