Résumé Détaillé Illusions Perdues

artificielle ? A) Définitions : Selon que l'on regarde du côté philosophique ou scientifique, l'intelligence artificielle a une définition différente : -Alan TURING propose donc la définition suivante : "Est intelligente une machine qui fait illusion et passe pour intelligente aux yeux des hommes." -André Le GARFF l'explique à sa manière dans le Dictionnaire de l'informatique : "Machine capable non seulement de produire un comportement intelligent, mais d’éprouver une impression d'une

romanesques » II- Biographie de l’auteur III- Contexte historique IV- Cadre spatio-temporel V- Particularités de l’œuvre VI- Résumé de l’oeuvre VII- Analyse des personnages VIII- Les thèmes abordés IX- Citations X- Liens possiblesI-Intitulé du parcours : Personnages en marges

Comment la pièce est-elle construite ? Quelle est son unité ? Il est possible, avant même de l'analyser en détail, de faire apparaître le sens dramatique de Musset. L'EXPOSITION Rapide, aisée, simple, elle est achevée avant que ne se termine le premier tableau. Elle est constituée par les scènes suivantes : démarche de Ciuta auprès de Marianne et sèche réponse de Marianne ; apparition de Claudio ; rêverie de Coelio, qui, ensuite, avoue son secret à Octave et implore l'aide de son ami. Les principaux

civilisation trouve son couronnement dans les beaux-arts et l’activité intellectuelle, - Voltaire méprise la canaille qui vit dans l’ignorance et la superstition. Il compte sur l’élite éclairée pour conduire la société à sa plus grande perfection. 4 Le résumé de Candide Le jeune Candide, dont le nom traduit à la fois la naïveté et la crédulité vit dans le meilleur des mondes possibles chez son oncle, le baron de Thunder-ten-Tronckh. Enfant naturel, Candide mène une existence heureuse dans cet univers

le meilleur comme pour le pire, puisque nous avons rarement la chance de vérifier par nous-mêmes, sur le terrain, si ce qui a été rapporté est conforme à la réalité, s’il n’y a pas eu de déformation des faits, de manipulation d’information. En résumé, notre perception de la réalité est beaucoup plus celle des autres, voire des médias, que la nôtre. Et c’est là que les dérives les plus graves peuvent survenir. Si les médias jouent un rôle des plus utiles dans notre société assoiffée d’information

connaissances de l’esprit humain mais la démarche sera en quelque sorte similaire. - Le doute chez Descartes : instrument pour parvenir à la vérité Le doute que met en œuvre Descartes comporte plusieurs caractéristiques très importantes qu’on peut résumer en cinq points : 1) C’est un doute volontaire : Descartes cherche lui-même des raisons de douter, il provoque le doute en recherchant des failles dans les connaissances. Il n’attend pas que le doute arrive, il le produit, il le provoque. 2) C’est

équivalence qui naît de l'anarchie »; - il n'y a pas de lendemain, puisqu'on meurt. « ... Dans un univers soudain privé d'illusions et de lumières, l'homme se sent un étranger. Cet exil est sans recours, puisqu'il est privé des souvenirs d'une patrie perdue ou de l'espoir d'une terre promise. » C'est qu'en effet l'homme n'est pas le monde : « Si j'étais arbre parmi les arbres..., cette vie aurait un sens, ou plutôt ce problème n'en aurait point, car je ferais partie de ce monde. Je serais ce monde auquel

vocatif de l'âme, vocatif à la muse, à la plume; rappelle des posture du poète romantique. On assiste aussi à un glissement d'une relative altérité a l'intériorité du poète (son âme). L'adresse à la plume préfigure le dialogue intérieur. On a une illusion d'un dialogue avec une autre personne qui en fait est lui-même qu'il regarde dans un miroir: le double se résout ici dans l'identité « moi, je » par le biais du motif du miroir. Avec Cohen on est dans une posture romantique du double, comme dans

de ma vie sans songer à chercher ce qui doit m’arriver. Peut-être que je pourrais trouver quelques éclaircissements dans mes doutes, mais je n’en veux pas prendre la peine, ni faire un pas pour le chercher ». Cette folie n’est pas naturelle : avoir perdu le souci de soi au point de se laisser « mollement conduire à la mort » sans réfléchir, « c’est un enchantement incompréhensible, et un assoupissement surnaturel, qui marque une force toute-puissante qui le cause », c’est-à-dire le manque de la grâce

quelques années, alors que le personnage de la pièce se laisse tuer. Il a été créé de façon posthume (comme d'autres pièces de Musset) au théâtre de la Renaissance en 1896, dans une version en trois actes avec Sarah Bernhardt dans le rôle-titre. Résumé L'action se passe à Florence en janvier 1537. Le patricien florentin Lorenzino de Médicis1, âgé de dix-neuf ans, jeune homme studieux, admirateur des héros de l'Antiquité latine et grecque, se voue à la restauration de la République. Tâche difficile :